人參作兒啼
人參，一名土精，生上黨者佳。人形皆具，能作兒啼。昔者有人掘之，始下數鏵，便聞土中人呻聲。尋音而取，果得一頭，長二尺許四體畢備，而發有損缺處，將是掘傷所以呻也。
選自《太平御覽▪異苑》
註解：
1.鏵：鐵鍬。
2.太平御覽：一千卷。宋太宗李昉等編纂。該書初名《太平編類》，後因是寫給宋太宗趙靈閱覽，因而改名為《太平御覽》。
人參，又名土精，生在上黨的人參最好。人形都具備的，能學小孩啼哭。從前有人挖人參，剛挖了幾鐵鍬，就聽到土裡有人呻吟的聲音。順著聲音挖去，果然得到一株人參，長得有二尺左右，四肢完全具備，挖參人發現人參主體有損壞短缺的地方，應該是挖上這些部位才呻吟的。
淺析：
上黨今屬山西省長治市，是中國人參第一故鄉。上黨人參非常有名，早在越國《範子計然》裡就有記載：“人參出上黨，狀如人這善。”上黨參的確是人參，從古書上的人參圖考證，與今天的長白山人參很相像，毋庸置疑。
但是，到目前為止，世界上還沒有發現一種能做兒啼的植物。因而這片文章純屬幻想。而“幻想”是人民口頭藝術中的一個極其重要的原則。僅以當今版《長白山人參故事》、《人參的故事》、《人參姑娘》、《人參故事》而論，百分之九十九都是幻想出來的故事。幻想故事，傳承了神話的某些原始觀念、藝術形象和神異情節，這是它同神話有緊密聯繫的紐帶，都是原始人類的“萬物有靈”觀在幻想故事中的體現。
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