禪詩：千差萬別一時通
常州天寧禪寺定後口占
民國·圓瑛
狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。
洞澈靈明無掛礙，千差萬別一時通。
著者小傳：
圓瑛（1878-1953），名弘悟，宇今悟。別號韜光，又號一吼堂主人、三求堂主人、無垢子。俗姓吳，福建古田縣端上村人。曾任天皇寺方丈、中國佛教協會會長等職。學佛主張禪淨雙修，一生弘傳《楞嚴經》，被譽為“楞嚴獨步”。著有《楞嚴經講義》、《一吼堂詩集》等。
註釋：
內外根塵：內六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，外六塵：色、聲、香、味、觸、法。
賞析：
“狂心歇處幻身融”，狂心即是眾生的妄想心、執著心、分別心、我慢心、憎愛心。《楞嚴經》雲：“狂心不敬，歇即菩提。”眾生若能當下迴光返照，收拾妄心，即入菩提妙門矣。此時，觀四大和合之身亦如海中一浮漚而已。”內外根生色即空”，內六根與外六塵不過是緣生緣滅的幻相罷了；中無自性可得，正是《心經》色即是空之意；而真如法性不變隨緣、萬象宛然，正是空即是色之意。能所兩忘，色空一如。”洞澈靈明無掛礙，千差萬別一時通”，心性進入一種靈明洞徹的光明定鏡中，所有的是非、浮沉、榮辱等種種差別皆是圓覺妙心的顯現，一時俱通，明瞭”生滅滅矣，寂滅現前“之相。據說圓瑛和尚二十四歲時讀《楞嚴經》作此詩，顯示定鏡現前，身心俱空的境界，真是慧根深重，人所難及。不過還有“一時通”、”無掛礙”可得，尚未“到家”。
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