廣宗寺位於臺懷鎮營坊村山腰、菩薩頂的下邊，始建於明正德二年，清代重修。廣宗寺創建於明正德年間。《清涼山志》載：“正德初，上為生民祈福，遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦，今稱銅瓦殿，賜印，並護持。命秋崖等十高僧住。”寺內正殿背後立有明正德三年石碑，對創建廣宗寺的情況作了較詳細的敘述。原來，廣宗寺的銅瓦殿，計劃在東臺頂建造，後因“峰頂極高，風勢雄猛”，“無益於後”，才選址於此處。
該寺依山而建，規模雖小，但佈局嚴謹，是五臺山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺山的寺院中別具一格。殿內供有華嚴三聖：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側鑄有十八羅漢像神態各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建築風格。
廣宗寺佔地面積為二千九百平方米，計有殿堂樓房二十八間，佈局小巧緊湊。緊挨道邊的天王殿正中，供有彌勒菩薩。彌勒菩薩為銅質，造型很好，那盤腿打坐、大腹下附、滿臉堆笑、樂觀無憂的樣子，使人觀後受到感染，與大肚彌勒菩薩對笑不已。
穿過天王殿，面迎銅瓦殿。大佛殿位居正中，因殿為銅瓦蓋頂，以固千年，觀之浮光耀金，引人注目，故稱銅瓦殿。是該寺的主殿，殿建三間，重簷歇山頂，原頂部為銅瓦銅脊，現留銅脊和少部分銅瓦。木建大殿，上覆銅瓦，在五臺山寺廟中僅此一處。但略令人遺憾的是，頂上的銅瓦已在“文革”中被當地農民造反派扒下來，稱斤論兩賣給了廢品回收站。被稱為明代四大高僧之一的紫柏法師（1543-1604），曾詩詠銅瓦殿：“鱗鱗萬瓦五峰中，不用泥燒用鑄銅。無奈朔方冰雪甚，住僧無力可支傾。”紫柏法師在萬曆三十一年因冤獄酷刑而死，恐怕他那時無論如何想不到，銅瓦再堅，冰雪再甚，酷刑再厲，跟幾百年後的文革狂飆相比，也實在算不了什麼了。所幸的是，當年大殿裡的佛像，在文革的瘋狂年代裡，卻奇蹟般地逃過了當時大多數寺院佛像未能倖免的被砸毀的命運，完好無損地留存到今天。
殿內佛壇上立木製方格，供有上下兩層聖像。下層三尊是銅鑄“兩方三聖”，正中為阿彌陀佛，兩側為觀音菩薩和大勢至菩薩。佛家稱西方極樂世界有主佛阿彌陀，身旁有脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩，是人死後“往生淨土”的地方。上層三尊聖像為泥塑，正中為釋迦牟尼佛，兩側為文殊菩薩和普賢菩薩。據傳，這三尊佛像皆來自釋迦佛的故鄉，是由印度高僧仔細裝藏後，不遠萬里運來五臺山的。大殿兩壁供有鐵鑄十八羅漢。後壁兩角分別供有藥師佛和阿彌陀佛。正殿內不太寬闊，供有如此多的聖像，使人感到“琳琅滿目”。正殿前內額掛有康熙御匾，上師“雲嵋”二金字。
廣宗寺內東北角還建有一座墓塔，是原中國佛教協會常務理事、中國佛學院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師圓寂於1980年12月，終年80歲。他精通藏文，對佛學研究造詣很深，曾對佛教經典作了大量的翻譯工作，把長達200卷的《大毗婆娑論》譯成藏文。廣宗寺是法尊法師出家的地方，故他的靈骨塔建在這裡。塔高六米，圍基三丈，塔身潔白。塔正面中央的石碑上嵌刻有趙樸初書寫的“翻經沙門法尊法師靈骨塔”字樣。法尊法師的靈骨塔於1981年9月落成。
廣宗寺被國務院列為全國重點寺院之一，名列五臺山十大寺院之一。
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