第六天711
西夏是党項人建立的，党項人是中國古代羌人的一支。提起羌人，很多人都會想到拖垮東漢帝國的那場持續百年的羌亂。這些叛亂的羌人生活的地方就是河湟谷地。河湟谷地通俗來說是湟水和黃河水沖刷出的河谷。它所包括的是湟水貫穿的民和縣、樂都縣、平安縣、互助縣、西寧市、大通縣、湟中縣、湟源縣、海晏縣，以及黃河流域貫穿的循化縣、化隆縣、尖扎縣、貴德縣。
（湟水貫穿的八個縣和黃河水貫穿的四個縣市分別可以看作是兩個串串的糖葫蘆，湟水和黃河水是木釺子，12個縣市是糖葫蘆）
河湟谷地示意圖
雖然河湟谷地和關中平原一樣都是3.6萬平方公里，但是相比之下河湟谷地卻沒有那麼平坦。但是河湟谷地卻是夾持在青藏高原與黃土高原之間唯一僅有的一個農牧皆宜且氣候宜人的居住地。對比第一地勢階梯青藏高原的高海拔和第二地勢階梯黃土高原的乾燥，處於二者海拔過度階段的河湟谷地用一句話可以表述出它的重要，它的面積只有如今青海省的二十分之一，卻養活了青海本省60%的人口，它的耕地面積亦佔了青海省的55%。按照如今122.84萬平方公里的西藏養活330萬人比較，連西藏面積趕腳都算不上的河湟谷地竟然養活了357萬人！
對於和中原之地終生無緣的羌人們來說，這麼一塊不讓關中平原的風水寶地要是能拿下來就算和漢朝拼上老命也是值得的。但是党項羌卻沒有參與到東漢末年的大羌亂中，因為他們是在公元6世紀末期，也就是南北朝時代才進入到歷史的記載中。而在党項羌進入歷史記載之前，肥沃的河湟谷地被一個名為吐谷渾的強盛遊牧帝國佔據，吐谷渾佔據河湟谷地後，開始以此地為中心向四周擴張，慢慢滲入到了青海柴達木盆地附近，並逐步進入了西域。此時的吐蕃還處於分裂與戰亂，党項羌呢？
此時的党項羌只是處於嬰兒的哺乳期，他們居住的地方離著河湟谷地不遠也不近，大約在果洛藏族自治州境內。當時這部分黨項羌有八大著名的姓氏，細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、房當氏、米擒氏和拓跋氏等八族。其中拓跋氏最為強盛，按照後來西夏帝國創始人李元昊的自述，他的祖先是拓跋鮮卑人，也就是建立北魏的拓跋一族。雖然關於李元昊說法的正確是否已經難以考證，但是此後拓跋部卻一直處在党項羌部落的領導地位。
隋文帝楊堅登位後，党項羌在首領拓跋寧從的帶領下請求歸附隋朝。此事無疑可以證明大隋聲威遠播四海，隋文帝很高興！於是，隋文帝封賜拓跋寧從為大將軍，然後將這批党項羌安置在如今的臨潭縣境內。隋朝滅亡後，唐高祖與其子唐太宗與黨項八族之中的七族之間的交流日益頻繁，但是拓跋部的首領拓跋赤辭卻幫助吐谷渾國主慕容伏允對抗唐朝。
公元634年，拓跋赤辭戰敗，歸附了唐朝。唐朝封拓跋赤辭為都督，賜姓李，連同之前的七家党項羌人一起安置在今松潘、黑水、馬爾康一帶。此時西藏拉薩地區的吐蕃開始崛起，並逐步向河湟谷地發展，遭受隋唐兩代打擊的吐谷渾支持不住，殘餘的吐谷渾人和西來的吐蕃人又聯合擠壓了党項羌。党項羌為了自保，向唐朝發出內遷的請求。唐朝隨即將党項人又安置在今甘肅省慶陽市、靈武市、鹽池縣。
公元755年，安史之亂爆發。唐朝緊急抽調西域以及河西走廊精銳部隊平叛，吐蕃趁機奪取河西走廊以及隴山西部、隴山東部大部地區，党項羌開始直接暴露在吐蕃人的兵鋒之下，因此他們和吐蕃的交流與接觸開始變得頻繁！讓唐朝更頭疼的是，此時吐蕃勢力強大，開始居高臨下地俯瞰唐朝關中之地，而唐朝暫時無力與之抗衡。為了防止吐蕃裹挾党項人攻擊唐朝，於是唐朝政府又將慶陽的党項人遷到了陝西米脂縣以北，靖邊縣以東的地方，也就是如今的鄂爾多斯大草原與陝北高原的結合部。
公元873年，党項人拓跋思恭擅自佔據唐朝宥州（靖邊縣），自稱刺史。唐朝此時已經名存實亡，無力征討拓跋思恭。五年後，黃巢起義爆發。拓跋思恭親自率領番、漢混合部隊南下參加鎮壓黃巢起義。戰後，唐僖宗為了獎賞拓跋思恭，不僅賜其姓李，還封其為夏州節度使（榆林市靖邊縣白城則村統萬城遺址），並將夏州地區升格為定難軍，拓跋思恭也得以統領夏、綏、銀、宥四州。從此，党項李氏開始成為一個獨立的個體，當了名副其實的藩鎮。公元907年，唐朝滅亡，中國進入了五代十國。五代十國作為唐朝藩鎮割據混戰的延續，後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝自顧尚且不暇，無心亦無力控制邊境地帶，夏州李氏因此得以從容地休養生息了數十年，直到宋朝建立。
大福讀史
李元昊自稱是鮮卑人，是因為他們的祖先是吐谷渾，吐谷渾先被唐朝消滅，安史之亂後，又被吐蕃佔領，成為吐蕃屬地。党項自稱是羌族後人，但實際上應該是羌族、吐蕃和吐谷渾混居形成的民族。李元昊的祖上是党項部落的首領。
吐蕃帝國在9世紀中後期崩潰之後，就進入了軍閥割據混戰的時代。党項部落的力量不大，所以被其它吐蕃部落攻擊，被迫不斷向東遷徙。到五代時期，党項部落就已經在現在的寧夏了，並且受封為節度使。
實際上，在安史之亂後，由於唐朝衰落，吐蕃勢力不斷向東擴張，今天的寧夏、甘肅、青海就都已經是吐蕃的領地了，吐蕃甚至攻入過長安。所以在吐蕃帝國崩潰後，在甘肅、寧夏和青海都留下了很多部落。比如北宋時期還在今天的青海和甘南一帶的角廝羅政權，也是吐蕃的後裔。
從這個意義上說，党項是在唐朝中後期到五代時期就已經進入寧夏和陝北的，而且兼併了吐蕃原來留在當地的一些部落，形成了比較大的獨立勢力。而且，在吐蕃佔領這些地區後，當地的漢人也被迫逐漸和吐蕃等少數民族融合，習俗和內地也不相同。
到北宋時期，因為承接五代戰亂之後，所以北宋整體上比較傾向於保持政治穩定，原來的地方勢力只要臣服於朝廷，起碼是不挑戰朝廷的權威，朝廷一般也都聽之任之。所以，當時党項雖然保持著比較大的獨立性，但仍然是比較恭順的。
從宋真宗時期開始，党項的問題開始變得越來越突出，時叛時服，從李繼遷、李繼捧一直到李元昊，北宋和党項之間打打停停，停停打打。一直到李元昊時期，才公然稱帝，和宋朝正式宣戰，進入了長期的戰爭狀態，一度迫使北宋想過放棄關中，退守潼關。
這之後，西夏又越過賀蘭山，佔領了河西走廊。涼州也就是現在的武威，和當時的興慶府也就是現在的銀川，是西夏兩大地理板塊的中心，持續了近兩百年。到今天，武威和嘉峪關的博物館還有西夏時期的記錄和文物。
北宋後期曾對西夏發動過大規模的戰爭，一直進攻到今天的蘭州和甘南一帶，迫使西夏的勢力和地盤大幅縮小。一直到蒙古興起，才消滅了西夏。
蕭武
党項人怎麼會是西藏呢？党項人登上歷史舞臺是北朝末期，主要在甘肅、青海一帶。
拓跋赤辭時期，唐和吐谷渾發生戰爭，党項人站在吐谷渾一邊。吐谷渾被擊敗後，党項人臣服於唐朝，不過是羈縻形式的，而不是直接控制。此時党項人的主要活動地盤就是在甘肅青海交界地區。
此後一直作為夾在吐蕃和唐兩大勢力之間的部族左右逢源，哪邊勢頭猛就倒向哪邊。西藏當時是吐蕃人的地盤，党項人不可能在那邊活動，會被打死打殘的。突厥人歸附唐朝後，賜地在陝北鄂爾多斯一帶，但他們因為唐朝想進一步控制他們而造反，被鎮壓後，這塊寶地主要是党項人控制了。
到了唐末，拓跋思恭勤王打黃巢，有功，獲封定難軍節度使，陝北那一大塊地被正式賜給了拓跋家，賜姓李。西夏後來的合法性就來自唐朝的這次賞賜。
之後到了趙家建立宋，宋想直接統治這塊地盤。李繼捧迫於壓力打算認了，李繼遷不幹，你趙家算老幾，憑什麼之前後唐、後晉、後周等都允許党項人自治，到你趙宋就要吞併？於是就在地斤澤開闢了抗宋根據地。經過兩代人奮鬥，到了李元昊時期，終於有了西夏國。
所以，不存在什麼從西藏到寧夏，党項人在陝北寧夏一帶生活好幾百年了，之後才有的西夏。
