“观”者，观念也。财富观，即一个人对于财富经过观察、体会、判断之后形成的固定的看法和态度，是长期思想活动的结果，它所形成的惯性引导人们作出不同的财富选择，指向不同的财富行为，导致不同的财富结果。企业家不是商人，不是以赚钱为最终目的，而是在做一个企业。生意人、商人和企业家是有区别的，生意人以钱为本，一切为了赚钱，商人有所为，有所不为。企业家是影响社会，创造财富，通过为社会创造价值，来影响这个社会，赚钱是一个企业家的基本目标，而不是最重要的目标。在美国，很有名的一句话是：巨富中死去是一种耻辱，这反映了美国人的财富观。随着时间的推移，在社会主义市场经济体制的熔炉里，我们众多的优秀的企业家也能锻造出属于中国人的优秀财富观。
作为曾经的首富，黄光裕本应该这些优秀企业家中代表人物之一，在财富观上，也有很多可取之处，且从财富本身的角度讲，在到达一定程度后，赚钱对他这样的企业家而言，并非最重要的事情。所以，他之所以锒铛入狱，应该并不是因为对金钱的贪婪。
言归正传，让我们回到黄光裕的财富观这个话题上。
2008年10月7日，《2008胡润百富榜》在上海发布，国美黄光裕以财富430亿元，第三次当上中国首富(曾蝉联2004-2005年首富)。对于5年内三度荣膺胡润中国首富，黄光裕似乎很不领情，他通过国美新闻发言人对外表示，《胡润百富榜》只是胡润创造自己财富的商品，其排名对于企业家来说无关紧要，关键是要把自己的企业做好。黄光裕说：“对于胡润来说，百富榜就是胡润的商品，胡润通过发布百富榜来创造了自己的财富。但对于企业家来说，什么样的排名不是那么的重要，企业家最重要的是社会责任，就是如何将企业经营好”。在另一个场合，黄光裕还说：“我不是为了胡润而存在的，我从未计算过自己的身价——觉得算这个没什么意义。”
天主教徒的身份和20多年的创业历程使黄光裕形成了自己独特的财富观。他这样说：“从我个人来讲，应该分为几个阶段，第一个阶段是企业的初步发展阶段，第一个6年主要还是为企业的生存奔波时间多，那时有点钱，时间也多，能消费消费。1993年我逐步走入这个环境，财富对我而言是能做更多的事，享受的是做事。到1997年后企业的资金开始充裕，个人花钱不用怎么想，但忙得没心情、没时间花。”
中国有一句老话，“君子爱财，取之有道”。这句话的意思是，每个人都希望有钱，这并没有错，但要获得钱财，必须有原则，不能违背人情义理和政策法规。义，是中国传统文化中所讲的一种道德规范，也是禁约人们行为的准则。孟子说：“义，人之正路也。”荀子说：“夫义者，所以限禁人之为恶与奸者也。”“仁中取利真君子，义内求财大丈夫”，作为一个合格的企业，应该见利思义，义利相济相通，不发不义之财。
对于“君子爱财，取之有道”这句话，黄光裕也有着深刻的理解：“这句话对生意人来讲尤为重要。尽量地给对方让利，让人家对你更有好感，回头继续和你做买卖；给消费者让利，让他们多买你提供的产品，都算是良好的生财之道。企业做到这个程度，‘诚信’二字是基本的风格，等于做人的品质。如果你要玩坑蒙拐骗，可能还是有(赚钱的)机会，但是如果你要做一个长久的事业，你就不能这样做，而去做一些更可为人所接受的事情。”
在当今社会，中国历史上的“不患寡而患不均”的平均主义财富观、“君子喻于义，小人喻于利”的儒家道德主义财富观、老百姓中“杀富济贫”、“为富不仁”的传统思想观念无疑还存有负面影响，以前计划体制下“嫌富爱贫”等扭曲的财富观也留下了阴影。目前，伴随着社会财富的增长，在某些角落甚至孳生了唯利是图、金钱万能的财富观，相当一部分人怀有扭曲的财富观，似乎只有坐名车、住豪宅、吃山珍海味、买奢侈品，才能显示出排场和身份，才能证明自己的成就。然而这些把奢侈和浪费视为成就的心态，本质上是为物欲所扭曲的财富观，是异化的、病态的财富观。
黄光裕针对这种现象，对人们尤其是年轻人给出了忠告，他说：“我认为，在社会上，挣钱的机会很多，做什么事情都可以赚钱，但是作为年轻人，还是应该脚踏实地，先做好一件事情，把事业放在第一位，把金钱放在第二位，只要你能够做成一件事，我相信，未来能够做成更多的事情。也只有做到一件事，未来才能找到你的价值所在。尽量减少机会主义或者投机的做法。……在当前竞争非常激烈的时代，年轻人要想取得成功是要付出很大的努力的。当然他成功的时候也会成名的，但是他通过某种方式和技巧，在很短的时间内就‘成名’并不代表他就一定取得成功。一个年轻人成功的标准，最主要的一点是，他创造的事业能够为国家和社会做出突出的贡献，为更多的没有成功的年轻人带来希望，提供更多的机会。从我本身来讲我觉得就是实践，我们是用实践去塑造一个企业，塑造一个行业。”
当被问及拥有如此庞大的财富是一种什么感觉时，黄光裕轻描淡写的回答：“没感觉，假如你在不停地发展自己的事业，那么它就不是财富；如果停下来了，它或许是。但最大的可能是，今天你一无所有，但明天你什么都有了，而后天你又回到了起点。”
对于财富和社会责任，黄光裕也有着独特的认知：
“在你为钱发愁的时候，你看见什么就想买什么，因为你有时间去看，所以你才会发现那么多东西；可是一旦等到你忙到一定程度的时候，这时候你也有钱了，花钱的时候也不用数数兜里的钱够不够花了，而这时候恰恰是你没有时间去花钱了，你已经找不到那种享受财富的快乐感觉了，你整天就是在工作。
“假如说，一个人忙到一定程度，还有时间去享受财富带来的喜悦的话，可能他的财富也没多少。钱嘛，够吃够喝，剩下的就是财富，那财富是什么，就是一个工具，一个让你忙得不可开交的工具。
“要问苦不苦?苦啊，真苦啊，这么大的一个企业，10多万名员工跟着你，每天早晨睁眼一算，这么多的房租、广告费、税金等等，是个天文数字，而且天天都在发生，没办法，每晚一过12点又是另外一笔账，这是从苦的角度来讲；但是从乐的角度来讲，你是为社会做了一些事情，你现在肩负着11万员工，最起码9万个员工家庭的责任，你是要去干活的。
“这就是一份责任，不是说今天我黄光裕的钱够吃够喝了，花不完了，想甩手走就走，不行，这些员工没法走，已经不可能来去空空就算了呀。为了这份责任，我们每半年就要算一次账，算竞争对手，算我们自己的能力，算到最后，回过来算你今年的基本费用是多少，这些费用是要干什么的，我们都要算，这个账我们一一摆出来给大家看，告诉各位老总，这都是你们的责任，你坐在这个位置，你不是说权利，是负有责任的。你手中这支笔，哪怕只有几毛钱，去签字的分量却是很重的，这不是开玩笑的。现在国美已经是一个社会化的企业，不是说像几年前你开了五六家店，你想干就干，不想干就走人。原先不到1000名员工，你说一人给你多少钱，能多给点就多给点，明天大家散伙儿，问题不太大，可现在你散一个试试。”
有意思的是，在黄光裕位居胡润中国内地百富榜之列，并且高居榜首时，在胡润同样公布的中国内地慈善榜单中，却连黄光裕的名字都没有。面对外界对黄光裕“为富不仁”的质疑，黄光裕似乎有点不屑：“做一些慈善事业是应该的，但我不想公布，因为做慈善事业是修心，而不是修名，说出来没有意思。”
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