《易經》雲：氣由陰陽交合而生。故風水學中有：山為陰（常靜），水為陽（常動），山水陰陽交媾，就會產生“龍脈生氣”運行，而此“龍脈生氣”之“出氣口”，就是所謂的“真龍穴地”！
尋龍點穴是風水學術語。古人說：三年尋龍，十年點穴。意思就是說，學會尋龍脈要很長的時間，但要懂得點穴，並且點得準則難上加難，甚至須要用“十年”時間。 但是，若沒正確方法，就是用百年時間，也不能夠點中風水穴心聚氣的真點，這樣一來，尋龍的功夫也白費了。 準確地點正穴心，並不是一件容易的事，對初學者來說如此，就是久年經驗老手，也常常點錯點偏。
陰陽風水學具體對於“龍”劃分為：東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是鬥、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫； 簡單說，靠近水的山叫青龍、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。
古代操作方法：
古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴，如果準備確定是否是龍砂時，將土壤和法體鹽混合後放在結印冊上，結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印：“農曆3到5月出生的需添加“贔屓，百目靜，竹內古河”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“千帆團扇，南宮橘子末，漿草”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“南宮橘末，八重冰梅，出雲鞍馬”3個結印。” 之後將結印冊焚燒，焚燒後的灰燼出現似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，見風日即如石如果是極品寶穴，可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。 古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”
陰陽風水學認為，有龍砂代表吉祥，所選地往往是一塊區域，而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的，生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之後，準確地找到有龍砂的地區。黃妙應《博山篇》雲：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。陰陽相度，妙在一心。”
風水學中一切“龍穴砂水向”及“擇日”的理論，都是為了理順這個看不見也摸不著的“氣”。
也可以說：巒頭理“地氣”，元運日課理“天氣”；氣順則吉，不順則兇。
關於“天氣”與“地氣”，先師曾經這樣說過：
幾千年來，地表遭人類的破壞，“地氣”都被破得差不多了，所以要用“天氣”來補“地氣”。何意？如擇日時“元運”或“天星”到位，就是用“天氣”來補充或催發“地氣”。並言：清宣統皇帝登基，當日“天氣”不大，江山不穩也。即俗言之“氣數已盡”。如何觀察風水之“天氣”，師傳有秘法。
“天氣”與“地氣”相互交感，風水之神奇威力才會顯現。即所謂之“天人感應”也！
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