中華民族傳統武術文化內容無比豐富，體系博大精深。從時間上看，其源上溯殷周，其流囊括自春秋後各歷史時期的武術文化成果；從地域上看，凡古先民生活之地都與武術產生與發展有密切關係，可謂源遠流長。
武術的產生及發展過程，按時間順序可以分為殷周時期、先秦時期、漢唐時期、宋元時期、明清時期。這五個時期互相銜接，清晰地描繪出武術文化發展的脈絡，從脈絡中顯示出武術發展的規律。在今天，要繼承與發揚武術文化必須尊重這一規律。
墨子閉氣行氣法
運轉控制身體的氣的方法叫做煉氣，也叫“長息”。
方法是：
先將自身調整到放鬆自然地狀態，即自然坐式或仰臥式（作好功前準備，如寬衣解帶，先行大小便等），握固（將左右手的大拇指掐在其它三個手指的掌指橫紋上，或者是置於手心，用其餘四個手指握牢，然後可以將左右手拄按在腰腹部或背部），不斷叩齒讓待津液滿口，徐徐攪漱片刻，多次將津液吞嚥下去。每天的呼吸，由鼻子吸進氣體，由嘴巴呼出氣體，繼而收縮鼻孔，緩慢地做深呼吸，在吸至將滿未全滿之際，用口緩緩吐出。
每次吐氣在吐完與未吐完之時，將氣嚥下；然後再縮鼻吸氣。剛開始的時候，吸入五次空氣，只要一次吐呼出去就可以了。每次吐氣結束的時候，就開始回咽，同時繼續用鼻子吸氣，按此法反覆不斷，形成模式。
做到每次吸氣時伴隨提肛收腹則使得丹田中的內氣上升，吐氣則伴以鼓腹松肛使得內氣往丹田下降，最終要使得自己的內氣能夠周遊全身，則能夠感覺全身氣息自然鼓盪。每月（陰曆）的初一到十五，在行氣時的呼氣時，自我的意念要使氣從十個手指排出；每月（陰曆）的十六到該月的最後一天，自我的意念要使氣從十個足趾通出。
張果服氣法
具體練法為：
姿勢為仰臥式，兩手握拳放置於腿的兩側，收斂心意，摒棄各種雜念。
用鼻子緩緩吸氣，吸滿後閉氣不呼，心中默數，自一至百以上。閉氣直至難以堅持為止，可以稍微鬆氣，然後立刻吸滿再閉上，直到足心出汗，才可以慢慢地將所閉之氣吐出來，但吸氣與吐氣時必須極其微小，小到看不出呼吸的氣息才可以。
隨著功夫的深入，每次閉氣默數的數值逐漸延長，通常如果可以每次閉息默數至l000——2000，就可以不食五穀雜糧，期間可自然出現“胎息”狀態。若能於每次閉息默數至5000，那就能達到一種出神入化的境界了。
道家吐納築基功法
須擇空氣清新之地，或山林、公園、湖邊、田野皆 可，室內可以打開窗戶。時間可以選擇在子、午、卯、 酉四正時，且此時一般工作較少，也便於自我安排。
1、身法
煉功之時，最好不要穿過緊的衣服，腰帶可以鬆一鬆，以利氣血流通。姿勢不限，行、立、坐、臥均可。行、立、坐、臥之法則如下：
行，可緩步許行，神態自若，安然行炁。
立，自然站立，腳同肩寬，雙膝微屈。雙手自然下垂，放在體側，或雙手相疊，放在臍下。
坐，最好盤坐，雙手相疊，放在肚臍，或掐訣最好。亦可平坐凳上，手撫兩膝。
臥，可以平躺，手心向上，置於體側，或雙手相疊，置於臍上。或者側身臥最佳，一手置於頭側或枕肱，另外一手放於肚臍，兩腳一伸一屈，與手相反。先轉動頭部，使脊椎正直，然後做功。
以上四種姿勢，可以自由選擇。但求其自然安適，以利人靜。
煉功時雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。觀丹田者，觀丹田之炁是也。所以微閉者，睜開容易滋生雜念，全閉容易昏沉入睡，皆於養炁不利。微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
兩耳須屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。
煉功時要求舌頂上顎，即舌反捲以舌尖底面頂住。 因人之上顎有兩個窩，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏 神漏炁。故煉功時必須堵住，如嬰兒哺乳之狀。
2、心法
行功前必須排除雜念，念想不除，無法馭炁。
3、息法
首先開口，緩緩吐出體內濁氣，再自鼻中吸入清 炁，用意咽入下丹田(臍下一寸三分，同身寸)，以補 充呼出之氣。呼必呼盡，吸必吸滿。吸時小腹圓起，呼 時小腹回收，叫做順呼吸。初學吐納必須如此，這樣口呼鼻吸三次。
然後抿口合齒，舌頂上顎，收視返聽。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。
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