曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建·題破山寺後禪院）
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。禪房是和尚學習的地方。
山光悅鳥性，潭影空人心。（唐·常建·題破山寺後禪院）
山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
不塞不流，不止不行。（唐·韓愈·原道）
沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。說明事物定發展規律是對立的統一。
大凡物不得其平則鳴。（唐·韓愈·送孟東野序）
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要發出不滿的呼聲。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐·韓愈·調張籍）
螞蟻企圖搖動高大的樹木，真是可笑它認識不到自己沒有這個能力。 經常用來比喻人盲目自大 不自量力 做些力所不能的事。
師者，所以傳道受業解惑也。（唐·韓愈·師說）
老師，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人啊！
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（唐·韓愈·初春小雨）
長安街上細小的春雨潤滑如酥，近看沒有綠色，遠看草 色青青。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。（唐·韓愈·左遷至藍關示孫湘）
秦嶺高峻,雲盤繞在山間，我的家在哪裡啊? 藍田關險要，大雪環繞著它，馬都因為害怕而不敢前進了。詩人表達了悲涼的情調。這首詩，作於唐憲宗元和十四年(八一九)正月。唐憲宗信佛，曾派人去把釋迦牟尼佛的一節指骨迎接到宮中來供養，弄得勞民傷財。韓愈寫了一道奏章來勸阻。唐憲宗大為惱火，要殺掉他，因宰相和其他大臣等出來替他說情，才把他降職，貶到潮州(在今廣東省)。他在去潮州時，路經藍關(即藍田關，在今陝西省)，寫了這首傷感的詩。
業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。 （唐·韓愈·進學解）
學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（唐·韓愈·馬說）
世上先有伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 現在把善於發現人才的人稱謂伯樂。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（唐·劉禹錫·秋詞）
萬里晴空，一群鶴凌雲飛起， 便引發我的詩興直上藍天。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐·劉禹錫·烏衣巷）
當年在王、謝家廳堂前結窩棲宿的燕子，倒也還在，不過它們現在已飛到普通老百姓家裡去了。比喻世事變遷，今非夕比。王謝指王導、謝安，兩人都是東晉的大書法家，王導就是王羲之的叔父。後來這兩家都衰敗了。
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫·酬樂天揚州初逢）
意思是翻沉的船隻旁邊仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有千千萬萬的樹木枝繁葉茂，欣欣向榮。比喻新事物必然戰勝舊事物。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐·劉禹錫·竹枝）
東邊陽光燦爛西邊陰雨綿綿，原以為是無情實則還有情的。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫·浪淘沙）
經過千萬次淘洗和過濾，雖然辛苦，但是去除了沙子，金子就出現了。比喻凡事要獲得成功必須付出艱苦的勞動。
遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。（唐·劉禹錫·望洞庭）
站在高處遠遠眺望洞庭湖的山水景色，浩瀚無邊的洞庭湖像一具銀盤，湖中美麗而神秘的君山，只不過是銀盤裡一隻小小的螺殼。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐·劉禹錫·陋室銘）
山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐·劉禹錫·陋室銘）
到這裡談笑的人都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
野火燒不盡，春風吹又生。（唐·白居易·賦得古原草送行）
青草不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，它就又生長出來了。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易·與元九書）
寫文章要順應當時的時世，即順應歷史潮流；詩歌則歌詠的是具體事物和情懷，即要有感而發。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（唐·白居易·錢塘湖春行）
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶佔最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家簷下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易·錢塘湖春行）
觀看岸邊不知名的野花，漸漸使遊人為之著迷；路上淺淺綠草，僅僅能把馬蹄遮蓋。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（ 唐·白居易·憶江南）
早晨太陽出來以後，照得江邊盛開的花兒，紅豔得比火還要紅。春江青碧，好像靛青的顏色一樣，在陽光下泛著綠波。靛青用藍草製成的顏料。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（ 唐·白居易·琵琶行）
再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。現多用'猶抱琵琶半遮面’來 形容羞答答和不好意思。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（ 唐·白居易·琵琶行）
粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（ 唐·白居易·琵琶行）
嘈嘈切切，錯雜成一片，如同大珠小珠，落滿了玉盤。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（ 唐·白居易·琵琶行）
琵琶彈到此處，有個“聲漸歇”的過程，什麼聲音都沒有了，琵琶女埋藏在內心深處的怨憤情緒，似乎在琵琶聲停之後，表現得最充分；幽情暗恨，籠罩空間，此時“無聲”比“有聲”更能引起聽者的共鳴。這種描繪餘音嫋嫋、餘韻無窮的藝術境界，所表達的感情更為深沉悠長。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（ 唐·白居易·琵琶行）
意思是同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應，那又何必在意是否曾相識呢?
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（ 唐·白居易·長恨歌）
回頭一笑能迷住眾多的人，六宮的妃子都失去了美色，百媚生：即媚百生；六宮粉黛：指宮內嬪妃 。現在通常用來描寫漂亮的女人。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（ 唐·白居易·長恨歌）
比翼鳥是中國古代傳說中的鳥名，又名鶼鶼、蠻蠻，此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，常比喻恩愛夫妻；連理枝指兩棵樹的枝條連生在一起，比喻夫妻恩愛。連理枝又稱相思樹。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（ 唐·白居易·長恨歌）
天長地久也有一天會終結，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一天。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（ 唐·白居易·放言）
按字面解釋是試驗玉定真偽需要三定燒烤，識別人才需要七年定考察。要知道事物的真偽優劣，只有經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目才會呈現出來的。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（ 唐·王駕·社日）
夕陽正在西下，桑樹的影子在地上越來越長，天色漸晚，春社散場了，人聲漸稀，村民們仍然陶醉在熱鬧的場面中，興高采烈地回家了。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（ 唐·元稹·離思）
經歷過無比深廣的滄海（古人通稱渤海為滄海）的人，別處的水再難以吸引他，除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。比喻曾經經歷過很大的場面的人，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（ 唐·許渾·咸陽城西樓晚眺）
烏雲開始從溪水上起來了，太陽從寺閣沉落下去，周圍的群山，雨意越來越濃，大雨即將到來，城樓上，已是滿樓的狂風。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。（ 唐·高駢·山亭夏日）
水晶做成的簾子輕輕晃動，原來是微風將它吹拂；架子上開滿了薔薇，香氣瀰漫了整個小院。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（ 唐·劉希夷）
年年歲歲和歲歲年年都是每年的意思。每年開的花是一樣的，但是人由於不斷髮生一些事情的影響，每年卻不一樣，比如感情、心態都起了變化。正所謂物是人非。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（ 唐·王翰·涼州詞）
這是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情。將士們興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了，有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早就將生死置之度外了嗎？
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（ 唐·顏真卿）
意思是：如果年輕時不知道要好好地勤奮學習和讀書，恐怕到年老白頭的時候才知道要勤奮讀書那就太遲了，後悔也來不及了。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（ 唐·羅隱·蜂）
蜜蜂它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造香甜的蜂蜜呢？現在人們多用這兩句詩讚美無私奉獻的人。
日斜深巷無人跡，時見梨花片片開。（ 唐·戴叔倫·過柳溪道院）
太陽西下，深巷裡不見人的影子。只看見一片一片的梨花飛落下來！
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。( 唐·賈島·題李凝 幽居）
鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。
十年磨一劍，霜刃未曾試。（ 唐·賈島·劍客）
用十年時間磨一把好劍，比喻多年刻苦磨練。劍刃寒光閃爍，鋒利無比，但卻未曾試過它的鋒芒。
兩句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島·題詩後）
意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李紳·憫農）
要知道碗中的飯，一粒一粒都是在田地裡辛辛苦苦種出來的。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐·李賀·馬詩）
平沙萬里，在月光下像是鋪上了一層白皚皚的霜雪，燕然山上的新月，如彎刀般高懸。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（唐·李賀·南國）
男兒何不佩帶吳鉤，去收取關山五十州呢？關山五十州是指當時藩鎮割據，中央不能掌管的地區，即唐憲宗時期河南北五十餘州。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風。（唐·李賀·南國）
在遼海上（即戰場上），悲秋（即哭秋風）的文章有什麼用呢？悲秋是古代抒情文學的一大題材。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 （唐·李賀·李憑箜篌引）
這兩句是正面形容箜（kong）篌（hou）演奏的樂聲，箜（kong）篌（hou）是一種古代樂器，類似與西洋樂器中豎琴的撥絃樂器。崑山」著重表現樂聲的起伏多變。那箜（kong）篌（hou），時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，彷彿玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，「芙蓉」刻意渲染樂聲的優美動聽。芙蓉（即荷花）是美的化身，[芙蓉泣露]描寫琴聲的悲抑。盛開的蘭花給人以張口欲笑的印象，以「香蘭笑」顯示琴聲的歡快。這裡說的崑山，不是江蘇的崑山，而是新疆的崑崙山，崑崙山下有和田，和田盛產玉石。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。（唐·李賀·李憑箜篌引）
樂聲傳到女媧在煉石補天的地方，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石頭破了，老天震驚，傾瀉下了秋雨。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。（唐·李賀·致酒行）
“我”是個“有迷魂招不得”（執迷不悟的意思）者，聽君一席話，我“雄雞一聲天下白”，茅塞頓開，心胸豁然開朗。“雄雞一聲”意即一鳴驚人，“天下白”意即光明璀璨！
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（唐·杜牧·江南春絕句）
在廣闊的江南大地上，黃鶯歡快的鳴唱，綠樹映襯著紅花，傍水的村莊,依山的城郭，酒旗在迎風招展。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（唐·杜牧·江南春絕句）
南朝到處是香菸繚繞的寺廟，許多亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。'四百八十寺 ’不是說有四百八十個寺廟，而是'很多’的意思。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐·杜牧·寄揚州韓判官）
這是一首調笑詩，調侃友人韓綽。意思是說你處在東南名勝的揚州，當此'明月夜’的深秋之際，你在何處教玉人吹簫取樂呢？'二十四橋’是揚州瘦西湖的一個景點，'玉人’一解指揚州的歌女，一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（唐·杜牧·過華清宮絕句）
這首詩是諷刺唐玄宗為了博得楊貴妃的歡心，不惜勞民傷財，從千里之外的南方快馬運送鮮荔枝到長安的事情。這兩句的意思是：一匹風塵僕僕的馬奔馳而來，楊貴妃笑了，原來從千里之外運來的荔枝到了。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐·杜牧·清明）
詩人要去酒店喝酒，不知道哪裡有，就詢問正在放牛的兒童，牧童指向遙遠的杏花村。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（唐·杜牧·秋夕）
這詩是寫一個失意宮女的孤獨生活和淒涼心情。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（唐·杜牧·山行）
這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩。這兩句的意思是：停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景，經霜的楓葉比二月的鮮花還要紅。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（唐·杜牧·遣懷）
回想在揚州十年的往事，恍如一場夢幻，到頭來只在秦樓楚館裡面掙得一個薄情郎的名聲。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧·泊秦淮）
秦淮河上的秋水盪漾，籠罩一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入月光裡。我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐·杜牧·赤壁）
如果不是諸葛亮借了東風援助了周喻，江南恐怕已是一片廢墟，美麗的二喬（周喻的老婆和劉備的老婆），就要永遠被鎖在銅雀臺裡（曹操）。意即吳、蜀兩國被魏國打敗。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（唐·李商隱·無題）
表面意思是:蠶一直吐絲直到死，蠟燭一直燒到成灰才不會流蠟燭油。第一句引申的意思是: 表達山盟海誓、至死不渝的愛情。第二句引申的意思：歌頌老師等辛勤工作的人默默奉獻的精神。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐·李商隱·無題）
身上沒有綵鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐·李商隱·無題）
第一句是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出了別離的苦痛。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後一個“難”字則寫出離別時的難捨難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麼的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋謝。花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這裡用暮春景象表達了人世遭逢的深深傷感。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。（唐·李商隱·霜月）
霜神青女和月中嫦娥都不怕寒冷，在寒月冷霜中爭妍鬥俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。嬋娟是美好的意思。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。（唐·李商隱·錦瑟）
我的心像莊子那樣為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。“莊生夢蝴蝶”和“望帝化杜鵑”都是個典故：莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子，把自己搞糊塗了，因此後人將“莊生夢蝴蝶”比喻夢幻迷離、往事追憶；傳說秦國消滅了蜀國，殺死了蜀國國王望帝，望帝魂靈見故國滅亡，遠離情人，內心十分痛苦，於是化成杜鵑鳥，一聲聲地哀鳴。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（唐·李商隱·夜雨寄北）
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。（唐·李商隱）
渴望愛情的心切如同春花競放，一寸寸相思之情又都化成了灰燼!
歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐·李商隱）
從前朝國家可以看出，勤儉可以興盛，奢侈則衰敗。
桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。（唐·李商隱）
丹山路上桐（梧桐）花萬里，花叢中傳來一陣陣小鳳凰的鳴叫聲，這聲音比老鳳凰的叫聲來得更清脆圓潤。
夕陽無限好，只是近黃昏。（唐·李商隱·樂遊原）
只見夕陽放射出迷人的餘暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。
天意憐幽草，人間重晚晴。（唐·李商隱·晚晴）
老天爺同情那偏僻幽靜處的小草，人世間也珍惜著傍晚時的晴天。
風暖鳥聲碎，日高花影重。（唐·杜荀鶴·春宮怨）
微風和暖，鳥語細碎，豔陽高起，重疊的花影投射在地上。描寫的是風和日麗鳥語花香的美好春色。
吟安一個字，捻斷數莖須。（唐·盧延讓·苦吟）
為了把一個字琢磨推敲得安穩了，不知不覺捻斷了好幾根鬍子。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。（唐·張泌·寄人）
作者夢中故地重遊，眼前的情景如此熟悉，卻已物是人非。故人已遠去，花兒自開自謝，只有朦朧的春庭月色籠罩著深夜。表達了詩人對故人的思念之情。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐·僧·雲覽）
海面廣闊，任憑魚兒遊戈跳躍，天空高遠，任憑鳥兒自由飛翔。大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了廣闊的空間，可以比喻人才施展才華為他們提供了無限的機會。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代·李煜·虞美人）
請問現在有多少愁苦呢？這愁苦就像長江的水一樣，浩浩蕩蕩波浪滔滔向東流。南唐都城南京緊靠長江，亡國之君李煜用長江之水比喻思念故國之痛，寓意深刻，給人印象強烈。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代·李煜·烏夜啼）
以麻絲比喻離愁（指亡國之愁），'剪不斷’，就是要不想又不可能，'理還亂’，要想下去又越想越混亂，越想越難過，這種離愁另有一番滋味。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 （五代·晏殊·蝶戀花）
昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路，彷彿世間的一切都已經浮雲過世。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（宋· 晏殊·浣溪沙）
花的凋謝落下，人對其無可奈何；燕子冬去春歸，人似曾相識。這些都是自然現象，人是沒有辦法改變的。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（宋· 晏殊·寓意）
院落裡，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（宋·林逋·山園小梅）
這兩句詩極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠。作者並沒直寫梅，而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閒靜的氣質風韻。由於這兩句詩極佳地捕捉並傳達出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。（宋·張先·天仙子）
天很快就暗下來了，成對的鳥兒（指鴛鴦）在池邊沙岸上閉眼小憩。夜幕逐漸籠罩了大地，恰在這時起風了，剎那間雲開月出，花被風吹動，在月光下婆娑弄影。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（宋·范仲淹·岳陽樓記）
在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋· 晏殊·醉翁亭記）
心思並不在飲酒上，而在於賞玩這裡的山水。後把“醉翁之意不在酒”用為成語，表示“別有用心”或“另有企圖”等意思。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋·歐陽修·戲答元珍）
殘雪壓著枝條，樹椏上尚留著經過冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。（宋·歐陽修·蝶戀花）
我很傷心的流著眼淚詢問花兒，但花兒卻不會說話，只是很紛亂的飛掠到鞦韆架上而去了。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修·伶官傳序）
艱苦奮鬥，發憤圖強可以振興國家，居功自傲，貪圖享樂可以使國家衰敗滅亡。
禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（宋·歐陽修·伶官傳序）
禍患常常是從極細小的事情上發展起來的， 智勇雙全的人多因過分迷戀某些人和事陷入絕境。
雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。（宋·歐陽修）
早春時節，門外山上的雪已經融化了，露出了綠色的青山，江邊的紅花也已經開放。
月上柳梢頭，人約黃昏後。（宋·朱淑真·生查子）
這是描寫元宵夜情侶們相會的詞句。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （宋· 柳永·鳳棲梧）
人消瘦了，衣帶越來越寬鬆，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（宋·柳永·雨霖鈴）
自古以來，多情的人都是感傷離別的，更何況是在悽清冷落的秋天時節。
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。（宋·柳永·雨霖鈴）
今夜酒醒之後淒涼寂寞，只見曉風殘月的楊柳岸，不見心上人在我身邊。
兼聽則明，偏信則闇。（宋·司馬光· 資治通鑑）
指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光· 訓儉示康）
生活環境從節衣縮食變成豐衣足食 ,感到很愉快;若是豐衣足食變成縮衣節食,那就很難過。
鑑前世之興衰，考當今之得失。（宋·司馬光·資治通鑑）
借鑑從前古人興盛與衰落經驗教訓，來考察現在人們的成敗得失。
循序而漸進，熟讀而精思。（宋·朱熹·讀書之要）
這是朱熹的讀書方法。讀書應根據自己的實際情況和能 力，紮紮實實打好基礎，按照一定次序，一步一步去讀，不可囫圇吞棗，急於求成。要熟讀而且要精於思考，這樣才能把書真正讀通，永遠不會記住。
即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹·中庸集註）
就用那個人對付別人的辦法返回去對付那個人自己。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹·春日）
很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
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