看過一個真實的故事。
二戰期間，德國納粹黨實行慘絕人寰的種族滅絕計劃。一位猶太籍銀行家自知在劫難逃，為了保住兩個兒子的性命，把大兒子託付給曾經有恩於自己的一個可靠的朋友，小兒子則託付給自己曾有恩於他的一個可信的朋友。
但是，最後的結局是，有恩於他的朋友不負重託，冒死保住了他的大兒子，而自己曾對其有恩的朋友，卻為了保全自己，出賣了他的小兒子。
在很長一段時間，我都無法理解其中的緣由。我一直以為，人是會知恩圖報的，以為真心一定可以換取真心，以為只要你對別人好，別人就一定會記得你的好。所以，我看不明白，為什麼對銀行家有恩的朋友會不負重託，反倒是銀行家對其有恩的朋友會忘恩負義。
磕磕碰碰走到現在，我才漸漸悟出其中的道理。
人的本質是自私的，為了保全一己之私利，會不惜以犧牲他人為代價，哪怕被犧牲者曾經有恩於自己，哪怕對方對自己有千般的好。但人性又有極其矛盾的一面，那就是對自己的執念痴愛，會不惜代價，不求回報，毫無保留地付出。
這就形成了一個怪圈，我們總是忽略無視那些對我們好的人，卻對我們所看重所珍愛的人傾其所有。也就是說，我們一邊辜負著深愛我們的人，一邊又被我們所愛的人辜負。
這就使得在危難時刻，可以依託的從來不是我們對他有恩的人，而是有恩於我們的人。
還有一個故事，同樣發生在納粹橫行時期的德國，也許更能讓我們看懂人性。
維爾茨堡的兩位猶太銀行家，奧赫斯和羅斯柴爾德，為了躲過納粹黨的迫害，期望通過獲得市民的同情與幫助，來保全自己以及家人，不惜推出超值的金融業務，來取悅全城市民。
奧赫斯推出限額的低息貸款，以極低的利息放貸給市民，對納粹官員則採取放大限額的無息貸款。羅斯爾德正好相反，他向市民大量發售債券，以極高的利率吸納市民的存款。
在那個經濟蕭條的時期，人們從奧赫斯手中獲得低息貸款，再存入羅斯爾德的銀行，從而賺取其中的差價。兩人都獲得了市民的擁戴和熱愛，包括納粹分子也對他們彬彬有禮。
後來，納粹黨為了徹底清除猶太人，把兩人列入了抓捕名單。不過，最終羅斯爾德一家活下來了，而奧赫斯一家卻未能逃過這一劫。
同樣是做慈善，結局為什麼會大不同？
因為奧赫斯被抓，他放出的那些貸款就有可能一筆勾銷，再也不用歸還；而一旦羅斯爾德被抓，市民存在他手中的大量現金就會隨著他的消失而從此杳無音訊。人性趨利避害和自我保全的自私心理，讓市民選擇了犧牲奧赫斯，保全羅斯爾德。
金錢，真的是人性最好的試金石。亂世出英雄，亂世也最易見人性的卑劣。沒有人會記得你的好，人們只會敝帚自珍。
《紅樓夢》裡的賈雨村就是一個典範。當年甄士隱在他窮愁潦倒之際資助他赴京趕考，為官後的他卻在明知英蓮是甄士隱的女兒後，為了保住自己的升官之道，故意將英蓮錯判給薛蟠。
這就好比下象棋，為了保全老將，棋手們往往不惜犧牲車馬兵象。不管這些棋子曾經怎樣為自己出生入死殺敵無數，也不管這些棋子曾經立下多少赫赫戰功，只要老將的位置不保，只要老將受到來自對手的威脅，就會毫不猶豫地選擇犧牲它們，來保全老將。
這個老將，就是我們的私心私利，就是我們的執念痴愛。棋盤上棋手的廝殺對壘過程，就是現實社會的真實再現。
棋如人生，人生如棋。
所以，當我們被傾力付出的人所辜負，真的不要抱怨什麼，只怪自己不懂人性，自作多情。
無論對誰，在我們付出的那一刻，就不要指望回報，更不可奢望投之以李報之以桃。沒有人會記得你的好，除非你與他利益攸關，除非你是他的老將。
尤其，當你遇到困難甚至跌入人生低谷的時候，更不要指望那些你曾經幫過的人。願意對你伸出援手的人，永遠是那些一直在幫助你而你並沒有予以回報的人，那些把你視為老將視為執念痴愛的人。
回頭想想，我自己是不是也辜負了許多對我好的人？
古人說，以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。
因為真心是無價的，一旦失去，就永遠地失去了。被對手下黑手與被信任的朋友背棄，所受的傷害是不可等日而語的。被人揹棄的痛，帶來的不只是憤怒，更多的是愕然，驚詫，和無法接受。
這種傷害，會讓你三觀盡毀，不再敢愛；會讓你不再相信這個世界，取而代之的是懷疑一切包括真心；會讓你從此收回誠意，不再敢付出善意；會讓你終日披盔佩劍，內心不再柔軟。
而我們，都是這麼走過來的。
所以，對於人情世故，一開始就要明白一點，我們對別人付出的所有的好，就像潑出的水，是不可能收回的。不求回報是一種美德，更是一種無奈。
反過來，也要記住一點，永遠都不要忘記別人對我們的好，那是這世間最美的真心，不可傷，不可負。
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