最憶是巢州
十多年前，巢湖區域的桃林很少，有也不過三三兩兩，不成氣候。離城區不遠，且成片成林的，當時巢北桃花源應該算是佼佼者。桃花源，因坐落浮槎山東側清水澗獾山，俗稱獾山桃園，對外稱作浮槎山桃花源。
浮槎山是合肥、巢湖兩地界山，曾以泉水、寺廟聞名，復為兩邑名山。清朝大學士李天馥寫過許多首《浮槎山》詩，謳歌家鄉美景。只是歷經戰火以及各種運動，浮槎山寺毀水枯，勝景不再。尤其是前些年為了堵截松材線蟲病，浮槎山林木受到較大程度損傷，略顯荒涼。
在人們嘆息懊惱之際，2001年，從巢湖市直單位退休的吳好生來到浮槎山腳下，選擇擁有兩三座梯級式微型水庫的獾山，帶頭開荒種樹，開闢桃園。2004年方勝英從巢湖地方病防治中心退休，也來到了浮槎山。從此，夫婦二人開啟了共同墾荒的漫漫歷程。一花引得百花開，附近部分村民相繼效仿，形成了“春來半山映天紅”“桃花十里照浮槎”的桃花源仙境，花開和果熟兩季，周邊民眾紛紛前來賞花、摘桃，一些投資商人也慕名前來考察調研創業……
2007年，吳好生、方勝英夫婦與當地農民聯手組建茶林專業合作社。正如一位研究人員所說：“新時代鄉賢，無疑將在脫貧攻堅中發揮領頭雁和傳幫帶的作用。”吳氏夫婦在昇華人生價值的同時，為當地百姓指明瞭一條或可脫貧的道路，也為當地創造了一處不是農莊的農莊、不是公園的公園，沉寂多年的浮槎山，顯現了勃勃生機。
從2004年開荒種桃開始，吳、方夫婦默默無聞耕耘長達15年。期間，他們結合地方傳說和山形地貌，充分調查山上奇石資源並對棺材石、猴子石、船石等逐一加以標註命名，賦予它們相應的內涵。
為了紀念當地著名歷史人物李慰農烈士，他們還將農產品註冊登記為“慰農牌”，以此告慰烈士在天之靈，以示不忘初心，砥礪前行。
通過不懈努力，桃源逐漸為人所知。在前期工作的基礎上，吳、方夫婦自發辦起了浮槎山桃花節、摘桃節，免費對外開放。是時遊客從四面八方趕來，人如潮湧，重現了一百年多前老百姓朝山趕廟會的空前盛況，社會反響巨大，產生了非常積極的社會效應，吳、方夫婦的義舉，獲得各方面的充分認可，桃花源也成為了巢湖市文學藝術界聯合會創作基地，歷史文化名山終於踏上了復興之路。
2016年開始，地方上鑑於吳、方夫婦開闢荒山舉辦桃花節的積極意義，以及觀花已經成為一種地方民俗現象，主動出面引導民間的觀花習俗，把自發的觀花節活動上升為組織有序的官方行為。截至目前，廟崗鄉已連續舉辦了三屆“中國·巢湖廟崗山寺桃花節”，反響非常強烈。巢湖廟崗山寺桃花節，已經成為西北鄉一張耀眼的名片。
浮槎山，在巢湖是相對落後的地方。那裡，幾乎沒有什麼工廠和礦山，農業也沒有什麼特色，是典型的鄉村。旅遊資源，也只有浮槎山可以做一些文章。老吳夫婦，以浮槎山為依託，帶領群眾開發經果林、發展農家樂，是恰如其分的選擇，也是對如何進行新農村建設的有益嘗試，為當時山鄉農村工作的開展，提供了較為寶貴的經驗。對吳、方夫婦的所作所為，遊人感慨萬千，什麼是為民服務？看看付出、勞動與成果，就一目瞭然了。
如今來到浮槎山，既可在石頭前沉思遐想，又可以賞花觀景採摘桃子，這適應了當前城裡人一邊遊玩一邊參與農事、又不需要遠途跋涉的實際需求。目前，浮槎山桃花源總體規模仍覺不大，但是它的帶頭、示範意義非同凡響。浮槎山桃花源的產生，體現吳、方夫婦先人一著的進步思想；浮槎山桃花源的發展，反映巢北百姓改造荒山的不屈不撓精神；浮槎山桃花源的未來，兆示丘陵地區擺脫貧困走向富裕的思路日漸清晰——荒山可以變成桃花源，還有什麼事情不可以實現、還有什麼困難不能夠克服？
感慨山川鉅變之時，遊客也時常疑問：兩位老人家為什麼會這樣做？其實，這個很好回答——立志改變鄉村落後面貌是他們的初衷。一個字形容是：“愛！”兩個字就是：“大愛！”細心的遊客也許會注意到，吳、方夫婦十幾年前“告老還鄉”造福鄉里，頗為契合中辦、國辦《關於進一步加強和改進離退休幹部工作的意見》的精神。這份文件是 2016年1月22日印發的，它強調發揮離退休幹部的優勢。吳、方夫婦的行為契合中央文件精神，不是偶然現象，而是新時代新鄉賢的大愛使然。
苦於資料有限，這裡無法詳細介紹二位老人的具體履歷、事蹟。但通過不同渠道仍然零星瞭解一些方勝英的點滴信息——方勝英，1949年出生於方集村，虛齡七十。她多年任職於方集村委、方集鄉、廟崗鄉，後來調至居巢區地方病防治中心工作幾年，是一位紮根西北鄉的地方幹部。
在西北鄉轄區，方勝英與群眾打成一片、如同親人，她的腳印遍佈田間地頭，轄區百姓皆以“三姐”稱之，由此可見和諧融洽的幹群關係。當然，她的工作成績也是有目共睹，這從她成卷的獎狀上可以看得出來，那些獎狀，涵蓋了鎮、縣、區、市、地區、省裡，一直延伸到全國性的“全國優秀婦聯幹部”、“全國‘三八’紅旗手”。
三八紅旗手，是中國在三月八號婦女節頒給優秀勞動婦女的榮譽稱號。主要是表彰在中國各條戰線上為社會主義物質文明和精神文明建設做出顯著成績的婦女先進人物和婦女先進集體。1989年3月7日，在慶祝"三八"國際勞動婦女節暨全國婦聯成立40週年大會上，全國婦聯授予1008名婦女全國"三八"紅旗手稱號，同時授予全國婦聯表彰的508名全國優秀婦聯幹部全國"三八"紅旗手稱號。方勝英作為508名全國優秀婦聯幹部之一，受到表彰，並獲得全國"三八"紅旗手稱號。
多年來，這位“全國優秀婦聯幹部”、“全國‘三八’紅旗手”隱身荒山之間，和吳好生一起，勇當脫貧致富帶頭人、助推鄉村振興的領路人，以實際行動踐行精準扶貧工作。吳、方二老默默無聞的十幾年，是助力脫貧攻堅的十幾年，是服務鄉村振興的十幾年，是弘揚傳統文化的十幾年，是維護鄉村和諧的十幾年。他們不僅是地方新時代的鄉賢，他們更是地方新時代鄉賢的典型。
鄉賢是一種文化，新鄉賢被賦予了新時代精神，成為新鄉賢文化。新鄉賢文化作為一種有著積極借鑑價值的傳統，已被寫進國家“十三五”規劃綱要和2017年中央1號文件。那麼，吳、方二老作為地方新時代鄉賢的典型，他們老紮根山鄉、身體力行、充當領頭羊的感人事蹟，應該予以大力弘揚，從而在實踐中把十九大關心民生的精神貫徹到基層、深入進民心。
讀過一首《浮槎山》詩，作者在詩的後記中寫道：“浮槎山，從未曾去過，只是聽到這個傳說，便已心嚮往之。”建議聽聞吳、方二老事蹟的人們，也能“心嚮往之”，抽空去浮槎山桃花源，親臨“桃之夭夭”的境地，現場瞭解一下桃源人積極的人生取向，認識認識草創桃園對西北鄉產生的深遠影響及意義。
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