修唸佛圓通之權巧方便--無相憶念拜佛
無相憶念拜佛：行者於拜佛前，先選定一尊佛或菩薩做為禮拜之對象。一般人多選擇本師釋迦牟尼世尊、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩等。
其他佛菩薩亦可，但覺有緣，心能相契便好。選擇一尊後，永不改變，直到將來無相念佛修成時，仍是同一尊。
選定一尊佛或菩薩之後，開始禮拜。禮拜之時僅以“憶佛之心念”來拜佛。
一般人拜佛時，多是先在心中稱念一聲佛號，隨即禮拜，三稱三拜而已。
而此方法則不稱念佛號，摒除佛號而禮拜自己所選定的一尊佛或菩薩，拜時清晰地了知自己當時在拜那一尊佛菩薩。
不但口中不稱念聖號，心中也不可以有聖號。
沒有語言相、文字相、亦沒有佛菩薩的形像，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。
禮拜時必需安祥緩慢。專注觀察自己在禮拜中的每一剎那，是否清晰地知道自己在拜那一尊佛菩薩。
若聖號在心中出現、或聖像在心中出現，應立即捨棄，回到憶念之一念。
這種禮佛的方法是一種權巧方便，對於修學無相念佛法門而言，非常重要。
初心學佛者若不經由此種拜佛方法的鍛鍊，欲成就無相念佛法門，相當不易。
亦不可排斥禮拜佛菩薩之修行法門，當知世尊與諸大菩薩之功德無量無邊，說不能盡。至誠頂禮，必有大利。
又：學佛人最忌慢心，
禮拜佛菩薩，尤其是在大庭廣眾之間禮拜，最能消除慢心，於道有益。
我深敬您們，不敢輕慢。
為什麼呢？
您們皆行菩薩道，當得作佛！
——常不輕菩薩
分享到:
閱讀更多 佛法 的文章
