說到嫦娥，就要提到她吃丈夫后羿的長生不老藥，最後奔月的故事。實際上，關於嫦娥奔月的記載，從一開始根本沒提到后羿。
西漢時期，劉安在《淮南子》中首先提到了羿，說"羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月"。而到了東漢末年，高誘給《淮南子》作注時，說"娥，羿妻"，並且點了一下，說姮娥就是嫦娥。
故而，《淮南子》中沒有說明羿和嫦娥的關係，高誘也只是說嫦娥是羿的妻子。
嫦娥影視形象
注意，"羿"和"后羿"不一樣。
古代文獻中，羿有三個，分別是夏朝時期的羿、《山海經》中的羿和堯時期的羿。
1、夏朝時期的羿
夏朝當時位於河南及周邊，東夷族有窮氏在夏朝東北，大概是今天山東德州的位置，羿就是有窮氏部落的首領，他很擅長射箭。
大禹傳位於啟，啟建立夏朝，傳位給太康。太康不理國事，喜歡玩樂，結果被羿趁虛而入，奪了夏朝政權，太康只得逃亡。這是"太康失國"。
太康失國
羿沒有直接做老大，而是讓太康弟弟仲康即位，自己掌握大權。仲康在位30年，他死後，羿讓他兒子相即位。後來，羿把相攆下去了，自己即位，做了夏朝的後。"後"是夏商時期君王的尊稱。后羿本來叫"羿"，因為做了"後"，所以叫"后羿"。這是"后羿代夏"。
沒多久，后羿徒弟寒浞，與后羿的妃子純狐通姦。這兩人黨同伐異，害死了后羿許多親信。眼看時機已到，寒浞打算殺死後羿。但還沒等他動手，姦情就被后羿發現了。后羿看著床上這對狗男女，盛怒之下，便要殺死寒浞。結果功夫不夠，反被寒浞殺死。寒浞趁勢自立為後，改國號為寒，立純狐為正妃。
少康復國
寒浞奪了後位，又派人追殺被后羿攆走的相。相被殺害，但他懷孕的妻子逃過一劫，後來生個兒子，叫少康。少康長大後，招收人馬，反攻寒浞，終於把後位奪了回來，並且把國家發展的很不錯。這是"少康中興"。
2、 《山海經》中的羿
《山海經》中的羿，是一位幫助帝俊開疆拓土的猛將，是有功之臣。
帝俊影視形象
比如，《山海經》中說他跟鑿齒幹架，他射死了鑿齒。
羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。
後來，帝俊賜羿紅色弓和白色短箭，讓他到人間去幫助人們。
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。
也就是說，帝俊一句"你代表我，去管理凡間百姓吧"，就把羿打發了。說是到人間，其實等於把羿從天上貶下凡間了。
3、堯時期的羿
《淮南子》中記載，堯時期的羿，也是一位神箭手，他還幫助堯射殺了猰貐、九嬰、大風、封豨、修蛇等怪獸。
羿射怪獸
從這一點看，射日的極有可能是堯時期的羿。當然，我們不用推測，因為《淮南子》中直接說到了羿射日這件事。
逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。
堯時，天上十個太陽都出來了，草木莊稼都死了，百姓沒東西可吃，堯就讓羿把十個太陽都射了下來。
羿射日
而在《楚辭章句》中也有記載。
堯時，十日並出，草木焦枯，堯命羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。
這裡與《淮南子》不同的是，羿只射死了九個太陽，留下了一個。
當然，也有學者指出，所謂十日和這些猛獸都是氏族部落的名稱。羿射十日和猛獸是反應當時的兼併戰爭情況。
羿射日
故而，射日的羿是堯時期的羿，這個羿沒有做過"後"，所以說"后羿射日"是一種錯誤的說法，應當叫"羿射十日"或者"羿射九日"。
嫦娥奔月中提到的羿，到底是哪一個？
是《山海經》裡的羿。
結合"羿請不死之藥於西王母"，我們可以推測出一個大概的情況：
羿幫助帝俊消滅了許多敵人，但可能因為功高震主，所以他被帝俊找個藉口打下凡間。成為凡人以後，羿不能再上天庭，更不能長生不老。為了能重返天界，於是羿到西王母那裡，求到一粒不死之藥，結果被嫦娥偷吃了，於是有了"嫦娥奔月"的故事。
所以，嫦娥奔月中提到的羿，應當是神話傳說中，帝俊的臣子羿。
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