《舍得》一书指出：“我们都是凡夫俗子，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多、太多的悲剧。”
其实，早在金元时期，名医朱丹溪的“相火”理论就揭示了类似的道理。朱丹溪在他的《格致余论》中说，现实生活中各种诱惑太多了，人非铁汉，很难不动心，往往会被各种诱惑所迷惑，然后产生各种各样的欲望与冲动；而各种欲望与冲动都伴随着生理动员及相应的内在机能波动，需要消耗元气。
因此，他把人体中各种本能性的欲望和冲动称之为“相火”；他认为人没有“相火”不行！缺乏“相火”会没了动力和活力；但是“相火”太旺，人又常常会缺乏自制能力，欲求和冲动过甚常会导致很多病变！他解释认为：相火旺了会损伤元气，元气就是正常生理功能的基础。他认为很多病就是因为“相火”太旺。
所以他有一句名言：“相火为元气之贼！”相火与元气不两立！并提出养生要学会制约自我过多的欲求与冲动。比之当时（几百年前的金元时期），更是因为当下世界太精彩，现实中诱惑太多，每每导致人们欲求和冲动过度，超出了人所能够承受的正常生理限度，久而久之，则发展成种种失常或病态。今天世界上的很多病，或者说不少人患病，这就是原因之一。
就本质而言，我相信这一点：“一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余。舍弃也是不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有……” 这时，你也许不仅仅拥有快乐，而且，更利于守住健康！因为健康并不是你拥有得“多”，而是你计较得“少”。
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