六六丶安逸

千古一帝秦始皇，去世前的三大語言和史前文明應該是沒有任何關係的。

史前文明過於久遠和縹緲，時間至少都在萬年以前，而且目前為止的發現的線索大多都是一些碎片化的物體，很難有完全的實證，且沒有真正的傳說與文獻流傳，也看不到和我們這一個階段的文明之間的關聯。當然，我們很難說其不存在，因為地球已經存在了幾十億年，宇宙也存在百億年以上，在這個星球上曾經存在文明也並非不可能，只是未被我們真正發現而已。

但就秦始皇去世前的三個徵兆，應該不會和史前文明有關。倒是更多的和巫文化有關。先不說這些徵兆是否人為或強加，先分析其心態就可以瞭解。

首先，隕石墜落，上面刻字，還有熒惑守心。這個人類的童年，上古神話時代也有類似的傳說，各有指向，那麼既然我們的上古神話傳說已經有過表述了，到底還是不屬於史前。而是我們文獻和傳說可以直接追溯的，有明確淵源的。我覺得這個是人類對宇宙和上天力量的一個想象。是天象論，是歷朝歷代興衰更迭與天象組合，形成一種預言論斷。而非史前文明論。

其次，沉壁再現。這個更多是巫文化相關，其中提到的山鬼，在屈原《離騷》中就有反覆的書寫。可見，巫文化在戰國和秦朝是比較普遍的，仍是屬於當時的文化，而非史前文明。

最後，雖然我也認同秦始皇是集合了華夏的氣數，是“祖龍”，但這三個徵兆本來就是充滿了玄機。也有可能是想要復辟的老貴族老世族，或者老百姓不滿秦朝統治，而費盡心機製造出來的謠言或假象。

無論如何，是是非非，我們都沒法觸摸真相了。給歷史留下了一種神秘感，也正是其魅力所在。

盛唐豪歌李藝泓

史前文明的確存在。現代的地質學和地球物理學大致上都認為地球的年齡大約在45.4億年。八千多年前的河南舞陽賈湖遺址(距今9000-7800年)，出土了一批刻符，號稱賈湖刻符。很多學者認為是最早的文字。也就是說人類文明有歷史記載的不過八千年。

我們再來看一下秦始皇時期匪夷所思的文明：

一.1994年3月1日，舉世聞名的“世界第八大奇蹟”——秦始皇兵馬俑二號俑坑正式開始挖掘。在二號俑坑內發現一批青銅劍，長度為86釐米，劍身上共有八個校面。19把青銅劍光亮如新，鋒利無比。考古學家用遊標卡尺測量，發現每一把的八個稜面的誤差不足一根頭髮絲。所有的劍上都被鍍上了一層10微米厚的鉻鹽化合物。在清理一號坑的第一過洞時，考古工作者發現一把青銅劍被一尊重達150千克的陶俑壓彎了，其彎曲的程度超過45度，當人們移開陶俑之後，令人驚詫的奇蹟出現了：又窄又薄的青銅劍，在一瞬間反彈平直，自然恢復！

二.2000多年前，鐵的冶煉術剛出現，秦人竟然冶煉出千年彈性不變的劍?秦俑佩帶的刀刃上鍍有一層鉻，而鍍鉻工藝是美國科學家在1937年才發明的。

三.發掘出的彩繪秦俑，其顏料均為天然礦物質，紫色經現代科學鑑定，顏料的成分是硅酸銅鋇，在自然界中是不存在的，而在20世紀80年代才由人工合成。　　

四.東晉王嘉撰寫的《拾遺記》記載，“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時，瞭如親睹”。他們還掌握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，只需“狀如粟”的一粒，便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪之中，則“沸沫流於數十里”。這些“宛渠之民”究竟是何許人？秦始皇認為：“此神人也”。古往今來，眾多的學者對這一記載百思不得其解。

《世紀·秦始皇本紀》明確記載了秦始皇駕崩前的三大徵兆：

一.熒惑守心：

古代把火星稱作“熒惑”。二十八宿中的心宿簡稱“心”，是天王的佈政之宮。心宿就是天蠍座，主要由三顆星組成。當火星運行到天蠍座三顆星的附近，並在那個地方停留，就出現了“熒惑守心”天象。星宿學解釋為，天蠍座的三顆星中間最亮的一顆代表皇帝，旁邊兩顆，一顆代表太子，一顆代表庶子。“熒惑守心”的出現意味著輕者天子失位，重者就是皇帝死亡。

二.隕石事件：

公元前211年夏，一顆隕石墜落在東郡，驚悚的是這塊隕石上面居然刻有字：“秦始皇死而地分”。這句話預示著秦始皇將死、秦國將亡。秦始皇得知此事之後，龍顏大怒，下令處死這塊隕石附近的所有人家，並立即下令焚燬這塊隕石。

三.沉璧事件：

公元前211年秋，一位走夜路的使者從東經過華陰，突然有個人手持玉璧將其攔住說，請你替我把這塊玉璧送給滈池君，還對使者說：“今年祖龍死。”留下玉璧後沒做任何解釋，就消失在夜幕中。使者帶玉璧回到咸陽向秦始皇做了彙報。秦始皇聽後，第一反應就是“祖龍”指的是自己，他沉默了好大一會兒，才說，山鬼至多知道一年之事。退朝後，秦始皇對別人說，“祖龍”是指人的祖先。他派人將使者捎回的玉璧送御府察驗，鑑定結果玉璧竟然是秦始皇二十八年（前219）他巡遊時，祭祀水神而投到江水中的那塊。近10年前祭祀水神的玉璧離奇再現，被神秘人送還。

所有這些，令秦始皇驚恐不安。在一名相卜者的建議下第五次巡遊，秦始皇到平原津(今山東平原附近)就病倒了。趙高奉命寫遺書，給受命監軍河套的秦始皇長子扶蘇：“與喪命咸陽而葬。”信還未發出，秦始皇就死在沙丘行宮(今河北邢臺市廣宗附近)。

且聽風吟品鑑歷史

秦始皇死前三大靈異事件都是六國復辟貴族藉助天象精心安排的，跟史前文明一點關係沒有。謀事在人，成事在天，六國復辟貴族也算是殫精竭慮詛咒嬴政皇帝了！

其一、始皇三十六年，熒惑守心。熒惑就是火星，是戰爭與死亡的象徵；守心就是火星、土星、心宿二共三顆星聯成一線。這是一種天文現象，但人間賦予它不詳的徵兆。

其二、有墜星下東郡，至地為石。黔首或刻其石“始皇帝死而地分”。墜星就是流星，落到地上就成隕石了，六國復辟貴族在上面刻字，說嬴政一死，大家就起來複闢六國。這跟黃巢的“漫天香氣透長安，滿城盡帶黃甲”一個道理，跟陳勝在魚肚子裡藏“陳勝王”三字同理，反應了反叛者的心聲！

其三、有人持璧遮使者曰：“為吾遺滈池君。”因言曰：“今年祖龍死。”使者問其故，因忽不見，置其璧去。六國復辟貴族把秦6始皇遊湘江時掉入江中的玉壁撈了起來，幾年後獻給秦皇，留下一句“今年祖龍死”的話。這表明六國貴族反叛已經急不可待了，詛咒秦始皇今年就死。

沒有不死的帝王，但是秦始皇對中國的貢獻極大，是千古一帝！六國復辟貴族想出來的這些靈異事件就是為了鼓動百姓反叛，他們好趁機復國，再度高高在上！

大秦鐵鷹劍士

始皇帝，是千古一帝。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是聖是魔，未可輕議。他的功過後人議論紛紛，但都讚歎，秦始皇是真祖龍，真千古英雄。

秦始皇統一天下後，一心想長生不老，信靈異神奇，他在秦始皇三十六年時一年連續遇到了三個靈異事件，這三個靈異事件皆不祥之兆！有人認為是秦始皇太迷信，自己給自己嚇死了，也有人認為這些不祥之兆是因為祖龍將死，鎮不住了所以才出現靈異事件。興揚在這裡給大家說說這三個靈異事件。

第一個靈異事件是熒惑守心，熒惑者火星也。無論中國還是歐洲都認為這顆星星代表了戰爭死亡和不詳！古人認為此兆不利於帝王！

如在春秋戰國時期，火星侵入心宿,心是宋的分野.宋景公很害怕.司星子韋說：“把災禍移給相國吧?”景公說：“相國是我的股肱.”“移給百姓?”景公說：“百姓是為君之本.”“移給年歲?”景公說：“年歲不好,百姓就會睏乏,我還給誰當君主啊!”司星子韋說：“您這三句有君主之德的話,上天會聽到的,熒惑應該會移走的.”於是他們等了一陣,果然移了三度。

第二件事件是有顆隕星墜落在東郡，落地後變為石塊，老百姓有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇聽說了，就派御史前去挨家查問，沒有人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，焚燬了那塊隕石。

燒了之後秦始皇還是害怕，命博士做《仙真人詩》欺負。那年秋天，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：“請你替我把這塊玉璧送給滈(hào，浩)池君”還說：“今年祖龍死。”

使者想問為什麼，那個人就不見了。使者帶著玉璧回去了，秦始皇看到玉璧後沉默了很久說：“山鬼固不過知一歲事也。”退言曰：“祖龍者，人之先也。”此時秦始皇已經很沮喪了，又拍人看這塊玉璧，發現是秦始皇二十八年行渡江祭祀水神投入水中的玉璧。

第二年，秦始皇三十七年秦始皇在出巡途中駕崩。

全真道士梁興揚

秦始皇去世的前一年，出現了三大徵兆:熒惑守心、天降隕石、沉璧復現。

意思就是:秦始皇該死了，秦國該亡了。

是有人刻意為之，這鍋史前文明不背。

說到這三大徵兆，其實早在公元前215年，燕國人盧生就獻上了一個預言，做為他求仙問藥得來的指示:

亡秦者胡也！

於是秦始皇派蒙恬領三十萬將士北擊胡人，修駐萬里長城。然後後來證明這個“胡”指的是胡亥。這樣的預言簡直就是胡說八道，更像是事後諸葛亮，刻意添加進去的。

然後到了公元前212年，盧生又和另一個人說始皇帝的壞話，然後逃跑了，於是秦始皇一怒之下，焚書坑儒。

總之，不管是秦始皇的功績還是敗績，世人都讓它變成了秦始皇滿足私慾的產物。

實際上，秦始皇統一六國後，六國殘餘貴族一直試圖反秦，秦始皇也數次遭到襲殺，所幸這些暗殺都沒有成功。我們來看看公元前211年出現的三大徵兆:

熒惑守心

天文學上就是火星和心宿二相遇造成紅光滿天的景象。

火星因為其熒熒似火，又行蹤詭異，在古代稱為“熒惑”。“心”即心宿二，耀耀紅光。兩者相遇，天現異像，在古代即為不祥之兆:皇帝駕崩，宰相下臺。

天降隕石

有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰:“始皇帝死而地分”。《史記·秦始皇本紀》

東郡之地掉落下來一塊隕石，有老百姓在石頭上刻字:始皇帝死而土地分（太假了，那時候，始皇帝是秦始皇的自稱，居然還有別人這樣稱呼他）。

秦始皇知道後大為火光，火速派御史去查問，查來查去沒有老百姓出來認罪，於是秦始皇下令將石頭周圍的老百姓全部殺了，又把隕石焚燬了。

沉璧復現

秋……有人持璧遮使者曰：“為吾遺滈池君。”因言曰：“今年祖龍死。”……使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。

這一年的秋天，有使者從廣東而來，走到華陰平舒道的時候已經是晚上了，黑暗中有人攔住了使者，獻上一塊玉璧，說:“替我帶給滈池君。”又說:“今年祖龍死”。然後就消失不見了。使者報告了秦始皇，秦始皇命人查看玉璧，竟然是他九年前出巡渡江時沉入江中的玉璧。

一年之中出了三件怪事，樁樁是要秦始皇死，殺伐果決的秦始皇實在是沒法淡定。

第二年，秦始皇再次巡遊，死在沙丘。

細細想來，這第一個徵兆或許發生過，只是古人迷信，以為不詳（也不排除後世之人刻意添加）

第二三個徵兆就完全是人為的了，至於是當時之人為之，還是後世之人杜撰，已是不得而知。或許等到秦始皇陵開挖的時候，地下的東西會給我們一個答案。

但是開國皇帝或者奪權皇帝的出生，一般都會天有異象，造反派一般也是順應天意才不得不為之。輿論造勢自古都是一件極其重要的事情。

蕭曉四姑娘

傳說中的三大徵兆，無非是祖龍死而地分的隕石，今年祖龍死的讖言，還有一個就是所謂的熒惑守心。

第一個，秦始皇三十六年，東郡地區落下一塊隕石，上寫7個大字：始皇帝死而地分。彼時，距離東郡被征服已經過去31年。

對此，司馬遷在史記中有明確記載:黔首或刻其石，曰“始皇帝死而地分”。司馬光在資治通鑑裡稍微審慎一些，改為或刻其石曰，始皇帝死而地分。

二者都堅決支持了有人刻在上面，分歧僅在於刻字人是不是黔首。

第二個，始皇帝本紀裡有這樣一句記錄:

注意這一句話和上一句話有不同的政治含義。兩句話都明確了一點，要變天，始皇帝都要死，但是第一句有更多的政治訴求，不但始皇帝要死，天下還要分裂，大秦朝要完，天下還得回到過去分裂的狀態。所以司馬遷在這裡用詞就講究了，第一句指明是黔首，而這一句則是說有人。

為什麼這麼說？

史記用很大的篇幅宣揚了天命歸漢的道理，什麼斬白蛇，劉邦母親奇怪的懷孕過程等。然後大漢朝正統的法理性還需要一個支持。

天命曾經在秦。

因為漢和秦是繼承關係，惟其如此，才能當天命，也惟其如此，才能在輿論和法理上論證漢朝統一的合法性，證明漢家王朝神聖不可分裂，駁斥要求分封的言論。

這兩句話用詞的微妙之處就是立足於這個現實往前回溯，那些妄圖以分裂的方式結束暴秦並走向更大分裂的主張，就只能是黔首這個層次的陋見。

黔首為誰？文盲農民！兩千年後毛主席都說，重要的是要教育農民。

而知識分子群體呢？則通過黔首和有人兩個詞的變換，輕巧的摘開了。

熒惑守心就是土星火星和心宿二三星一線的天文現象，沒啥好說的。

郝子曰

始皇帝臨死前及秦滅亡前所出現的三大徵兆，可以說肯定跟史前文明無關。縱觀整個秦末漢初史，綜合秦始皇晚年的種種作為對秦帝國的影響和秦末反秦起義軍的種種表現，《海馬叔叔說史事兒》認為：這是古代一場“鬼神之說的輿論戰”。它的負面影響直接扭曲了人們科學文明觀。

秦始皇好迷信、信鬼神、戀長生，也讓亡國怨恨未消的六國舊貴族和梟雄找到對付秦朝的第一籌碼:大肆製造鬼神之說的反秦輿論，讓人確信“是天讓暴秦亡”如“湘江沉壁現，龍祖死”、“赤帝之子”、“魚肚子裡的‘陳涉王’”等這些都是愚昧無稽之談。

在司馬遷的《史記.秦始皇本紀》中，後半編我們可以看到秦始皇對鬼神之說的迷信程度已經達到了神經質的狀態。如果是個普通的人痴迷到這種狀態倒沒什麼，可偏偏是當時的最高統治者，最高統治者不光掌握著生殺大權，也掌控著價值取向權，他的價值取向也決定天下民眾的價值取向，如明初朱元璋好收義子，他的大臣們紛紛效仿，結果朱元璋收大臣做他義子，大臣們又收義子，朱元璋的義子的義子就是朱元璋的義孫，義孫們也仗著“義爺爺”朱元璋的威名橫行霸道目無王法成了當時社會的毒瘤。像這類的事，史書上數不勝數。

秦始皇的痴迷鬼神，給天下的臣民造成的負面影響是無法估量，我們在讀史時很容易無視這種影響對當時社會造成價值觀衝擊的份量。晚年的秦始皇迷戀長生不死之術，篤信命數。招覽了天下大方士，大肆餞行鬼神之事，齊人徐市向秦始皇上書說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服後便可“長生不老”。秦始皇聽了都很動心，幻想成為“長生不老”的神仙。有些怪迂苟合之徒，如盧生、韓終、徐福、侯生，都投奔秦朝為博秦始皇的寵信大肆編造鬼神之說。

盧生勸說秦始皇道：“我們尋找靈芝、奇藥和仙人一直找不到，一定是有什麼東西與它們相剋。我們建議您要不時秘密出行，來驅逐惡鬼。惡鬼避開了，神仙真人才會來到。您居住的地方如果讓臣子們知道，就會妨害與神仙交往，希望您所住的宮室不要讓別人知道。這樣，不死之藥或許能夠得到。”秦始皇就對外宣稱說：“我羨慕神仙真人，我自己就叫‘真人’，不再稱‘朕’了。”

他還下令咸陽附近二百里內的二百七十座宮觀都用天橋、甬道相互連接起來，把帷帳、鐘鼓和美人都安置在裡邊，全部按照所登記的位置不得移動。皇帝所到的地方，如果有人說出去，就判死罪。徐福等人入海尋找仙藥，花費了很多時間和錢財也沒找到。他害怕遭受責罰，就欺騙秦始皇說：稱海中有三神山。但我們時常被大鯊魚困擾，所以無法到達。希望皇上派善射之人一起前往，遇到大鯊魚就用連發的弓弩射它。”恰巧秦始皇做夢與海神交戰，海神的形狀與人形相似。

占夢的博士說：“水神本來是看不到的，他用大魚蛟龍做偵探。現在皇上的祭祀周到而恭敬，卻出現這種惡神，只有把它除掉才能找到真正的善神。”於是秦始皇命令入海的人攜帶捕大魚的工具，親自帶著弓弩去射殺了一條大魚。秦始皇信以為真，派他帶領三千童男童女，乘樓船入海求仙山，最後到秦始皇死也不知所終。

晚年的秦始皇迷信鬼神之說達到了神經質的地步天下共知，此時秦王朝濫用武力北拒匈奴，南征百越，強用民力大興土木等一系列錯誤舉措導致秦朝窮兵黷武吏治闇昧貶斥私學，激發六國舊貴及民怨。鬼神之說在秦始皇的大肆追捧下在當時橫行無忌，心懷怨恨的階層通過天象、鬼神之說來激刺秦始皇心裡最神經質的那根神經也是情理之中。

秦始皇死後，鬼神之說更加大肆橫行，也成為一杆重要的“反秦大旗”。各地反秦起義軍紛紛製造“鬼神與論”以正反秦之名，對當時暴秦發起毀滅性一擊，最有名的莫過於陳勝的“魚肚子裡的陳涉王”和劉邦的“赤帝之子”。

不問蒼生，問鬼神。秦亡之禍首歸根結底是亡於秦始皇，鬼神邪說首先捆住了秦始皇的心智，讓他成為傀儡。在他至高無上的大肆宣導下，造成了當時秦社會全體臣民心靈的集體扭曲，也成為反秦勢力擊崩秦朝最有力“輿論武器”，它的殺傷遠比秦朝的強弓勁弩大。

其影響深遠，以至後來的朝代，世將亂，鬼神邪說先是大肆橫行並美其名曰“預兆”“天命”……來捆綁矇昧民眾的心智，成為梟雄、邪教首惡之傀儡。

海馬叔叔說史事兒

可以肯定，絕對和史前文明無關，而和人禍有關！

眾所周知，秦始皇巡遊途中病死於沙丘，而促使他進行本次巡遊的起因，並非老贏想任性的來一場說走就走的旅行，的確是由三件怪事引發所致：

第一件事：熒惑守心

秦始皇三十六年時發生。所謂熒惑：即火星，古人稱為熒惑，東西方都認為火星屬不吉之兆；守心：天蠍座的“心宿二”。熒惑守心簡單說就是火星雲運行中靠近了天蠍，而天蠍座中的心宿二古人認為代表皇帝，熒惑守心即為大凶之兆！

第二件事：天降隕石

同一年，在秦國東郡又發生一起天降隕石事件，而詭異的是，“有人”在隕石上刻了幾個字：始皇死而地分。秦始皇聞知，盛怒之下將隕石及周圍居民全部銷燬。

第三件事：沉璧再現

該年秋，又“有人”轉送秦始皇一塊不菲的玉璧，經勘驗竟然是秦始皇八年前江邊祭祀時投入江中的祭品，更為詭異的是，隨玉璧還附帶一句讖語：今年祖龍死！

接連發生的三件事都精準刺中秦始皇內心的痛點：死亡，便命人向上天占卜，結果卦象顯示――出遊可以避災。

秦人信奉鄒衍的五行學說，認為秦主水運，而水運的數字是6，因此秦國官員帽高6吋、車長6尺、駕車馬6匹、天下設36郡等等。如此，問題的端倪便顯現出來：本就概率極低的幾件事、偏偏在秦人十分注重的這個“國運年”（36年）頻頻發生，難道不是“有人”刻意製造的結果？

上述事件看似相互獨立彼此無關，但若是將這些“巧合”串聯起來看，人為的因素就愈加凸顯！是誰的黑手能有如此本事將整件事情做的看似毫無關聯？一旦事情敗露，又完全可以將罪責推脫給六國後裔的那些復辟勢力，讓自己洗脫乾淨？

這就涉及現代刑偵學的一個概念——動機，既要有動因、還要有機會與能力。整個事件中最具有動機的，一定是自己最看重的東西受到最大威脅、同時事成後會獲利最大的、且身居要位之人！

幕後黑手

誰受到了威脅？同時又會獲利最大？同時還須具備縝密思維與策劃頭腦的綜合能力、以及調動相關資源的權利？

答案只有一個——李斯！

1、李斯的相位受到了來自蒙氏兄弟的威脅！

當時的蒙毅“位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉”。出則同車、入則身前，所有群臣將相都不敢與之爭？——可見秦始皇對蒙毅的才幹和寵信已經到了何種程度！執掌秦國國政已長達27年的丞相李斯尚沒有獲得這個“出則參乘”的殊榮，內心的焦慮和擔心可想而知。什麼？李斯不會嫉才妒能？他若不會韓非子就不會死！

2、李斯臭名昭著的“廁鼠與倉鼠論”

史記《李斯列傳第二十七》記述了李斯看到廁所老鼠時的千古一嘆：“人之賢不尚譬如鼠矣，在所自處耳！”，隨之提出一個頗具生活感受的觀點：垢莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困！ 其大意是說廁所里老鼠每逢有人或狗來時皆受驚而逃，而糧倉中老鼠，吃粟米、住大屋，不擔心人狗驚擾。正是這個思想貫穿李斯一生，其一直將權利與富貴當做生命般看護。

3、一旦扶蘇繼位必然重用蒙恬

公子扶蘇在秦國廟堂和百姓中間人望很高，並與蒙恬私交甚好自己又為監軍，而蒙氏三代出生入死，為秦始皇統一六國立下汗馬功勞，關鍵是沒有值得一提的過失。而李斯因為自己“焚詩書”的建議，深為天下唾罵，自感在才能、謀略、人望、軍功、尤其與扶蘇關係上，均遠遠不及蒙恬。最為致命的，是李斯與扶蘇的政治理念不同！

這就是說，不管秦始皇生或死，李斯的相位似乎都岌岌可危！這對於貪戀權利和榮華富貴的李斯來說，無異於讓自己回到“廁鼠”的境況！因此，只有讓胡亥這種傻蛋繼位才能讓自己的既得利益得到保障和延伸。

實施的關鍵節點

1、秦始皇必須離開禁衛森嚴的咸陽

只有近臣才知秦始皇統一後內心最忌諱和焦慮的就是“死亡”，也只有用最忌諱的事來刺激秦始皇，才能迫使始皇離開禁衛森嚴的都城。諸如找人在石頭刻上句讖語、把江底的玉璧撈上來這些事情雖小、刺激卻極大！刺激越大，秦始皇越容易在“卦象”的誘導下出遊。

2、只有支開蒙毅才能篡改遺詔

蒙毅為人公正、堅毅又時刻伴隨皇帝身側，只要蒙毅在，任何謀害秦始皇的陰謀都難以實現。而在始皇病危的敏感時刻，偏偏“出則參乘、入則御前”的蒙毅卻被以“禱告山川”之名支開了，等蒙毅再回來時，朝局已換了天日！為皇帝早日康復而去祈禱上天護佑這種小事，難道派王綰、馮劫這樣的重臣不行？非要唯一能有條件阻止趙高篡改遺詔的蒙毅（蒙毅曾判違法的趙高死刑）去嗎？

需要同盟協助

1、內援。李斯的恩寵不及蒙毅深厚，丞相擁有的權利和資源雖然強大，但仍有權利不能覆蓋的死角：後宮。這就需要內援協助，趙高，就是最合適的人選。因為只有貼身服侍的趙高最清楚秦始皇服用丹藥的臨床病情發展。最為關鍵的，是這個中車府令趙高掌管著君王印璽！拿到這個，想立誰為君不過是簽字蓋章的小事一樁。

2、外力：胡亥陪遊

秦始皇一生進行的全國巡遊中，前四次都沒有皇子陪同、偏偏是在可以繼位的第五次巡遊時胡亥卻“恰巧”陪同了，且“餘子莫從”。始皇要知道此次巡遊會死的話肯定不會出行，胡亥的及時陪同，是不是又透著一股人為操縱的味道？是誰授意胡亥這個傻蛋在出發前請求陪同呢？只有趙高、李斯甚至串謀的嫌疑最大！

最有可能的事實

具備了動機、作案時間和條件，關鍵人物的準備業已完成，於是史上影響最大、最為深遠的一場逼宮大戲鳴鑼開場：

藉助熒惑守心這樣的自然天象，進而策劃“始皇死而地分”、“今年祖龍死”這樣的讖語散佈，誘導秦始皇離開守備森嚴的都城便於途中擇機下手，時機到來時藉故支開蒙毅，看到奄奄一息、尚為清醒的秦始皇明確招扶蘇而不是胡亥時，立即逼勸秦始皇改立胡亥為太子！病榻上的秦始皇做夢都不會相信有人竟敢當面逼宮、且是決定帝國命運的關鍵時刻，想到大秦奮六世餘烈才剛建立的統一王朝就要被胡亥毀於一旦，不僅怒火攻心氣絕而亡。

其時不管始皇應允與否詔書都可經李斯合法頒佈，也不管趙高事前、還是事後有無想法或有條件與否，其都不具備全案策劃的頭腦和調動相關資源的權利，即使有，也得先說服李斯、蒙毅這般貼身近臣才可以為之。始皇彌留之際的重要時刻，任何一個重臣或偶發因素，都可以使其陰謀中斷或敗露，焉能讓他有充分時間、先後數次去找胡亥和李斯暢談他的構想？就不怕他談話的這個時間有大臣進去探望皇帝？

如此，便能解釋秦始皇死時為何遺命詔書不能發出、彌留之際重臣皆不在身前、空給趙高充足時間篡改詔書。沒有事先與李斯約定的圓場、掩飾與配合，一個小小的中車府令趙高根本辦不到！因此，整個逼宮事件中，只能是李斯以丞相身份（合情合理）“力薦”，趙高只能是從犯。史記描述的，或許真是如很多學者所說：三人表演給世人看的雙簧而已。

自作孽不可活

李斯趙高這兩個精於算計和心懷鬼胎的人訂立的攻守同盟註定是長久不 了的：興許是趙高擔心權利熏天的李斯對自己滅口，決定先下手為強。於是假意拜託李斯規勸胡亥不能只顧玩樂荒廢政務，卻接連幾次總是在胡亥與美女嬪妃們玩性正濃時帶引李斯拜見，導致掃興的胡亥大怒！趙高趁機誣衊李斯勾結陳勝吳廣叛軍“欲裂土稱王”，其子三川郡主將李由放任叛軍經三川郡直逼函谷關就是證明，胡亥信以為真，將李斯三族腰斬於咸陽。巧合的是，時值公元前208年七月，也和秦始皇一樣，正是盛夏！

秦二世三年（公元前207年）九月，秦王子嬰誅殺趙高。十月，劉邦率兵入關，秦帝國滅亡。

儘管當時或許真的只有少數幾人在場，或許他們利慾薰心膽大包天一手炮製了這個千古謎團，但他們忘記了最重要的一條：離地三尺有神靈！人在做、天在看，自作孽不可活！

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大相無形

熒惑守心，隕石降落，沉璧事件，這三件事的經過記載和傳說很多，就不在贅述了。這裡我想說3個觀點：

1.事物之間都是有聯繫的。萬事萬物，沒有任何東西可以脫離其他事物而獨立存在，同時相互之間也是有影響的，不同事物之間的聯繫，所不同的是影響的大小，以及直接或者間接。最常說的理論就是：蝴蝶效應，蹄鐵效應，牽一髮而動全身等等。也有一種理論說：在世界上兩個陌生人之間，只隔6個人，也就是說，找到兩個陌生人之間的關係，超不過他們分別與這6個人的關係去。

2.事物之間的聯繫是有規律的。講事物之間普遍聯繫，並不是兩兩之間必須有聯繫。一個事物不是孤立的，一定會跟其他事物產生聯繫，但不一定與所有事物都產生聯繫。所以，不要把不相干的事物硬生生聯繫在一起。史前文明還只是個概念，並沒有充分的證據來證明：文明之前曾經存在過更輝煌的文明。如果有，既然史前文明這麼發達，現代文明都發展起來了，為什麼史前文明不能存在並重新發展起來？

3.事件發生以後再進行聯繫，多是事後諸葛亮。舉個例子：項羽看見秦始皇出遊，排場很大，就說：我以後也要像他那樣兒。後來，項羽果然稱王稱霸。再後來，有人就說了，你看項羽，生為人傑，死為鬼雄，要想他一樣從小立志。其實，我敢斷定，跟項羽站在一起的8000子弟，有一多半都跟項羽想法一樣，為什麼沒有說向他們學習呢？因為他們的志向沒有實現罷了。這就是事後推理。好比現在：馬雲說什麼都有道理。其實，馬雲那些話我也說過，但是沒人信。這也是事後推理。馬雲成功了，反過來證明他以前是對的，有道理的。如果你沒有成功，即便你的道理是對的，也沒人聽。

秦始皇統一六國，得罪的人太多了，除了秦國，六國之人都恨秦始皇啊，巴不得他早死。所以，就要找理由出氣，證明秦始皇該死。恰好出現了幾個事情，就硬往這上面靠。其實都是胡扯。比如：熒惑守心，是不詳之兆，所以證明秦始皇該死了。據統計，秦始皇去世那一年，全國人口3000萬，那時死亡率高，如果按照百分之一的死亡率，大約有30萬人死亡。為什麼不說這30萬人都是因為七星連珠而死呢？至於隕石刻字、沉壁復歸純屬瞎扯，就像陳勝造的魚肚丹書一樣，為了找理由而牽強附會，不值一駁。

無限輪迴

秦始王死前曾發生過三件怪異的事情，是巧合還是預兆，亦或是史前高級文明的徵兆？至今仍是迷霧重重，爭論不休。

怪異一:熒惑守心。《史記》中的記載是“三十六年熒惑守心”，火星，熒熒似火，故中國古代星象占卜的天文學家將其稱為“熒惑”，把二十八星宿稱作“心”，即天蠍座，主要由三顆星體組成，最亮的一顆為皇帝化身，旁邊兩顆為太子和庶子，當火星和心宿“兩火”相遇，即代表大災，輕者太子失位，重者皇帝死亡。

怪異二:隕石墜落。秦始王三十六年，東郡有一顆隕石墜落，奇怪的是隕石上竟然刻有“秦始王死而地分”，有人見到後上報官員，官員逐級上報，始皇知道後龍顏大怒，御史排查無所獲後，始皇下令處死隕石墜落點周圍所有人家，並焚燒隕石。

怪異三:沉壁事件。同樣秦始王三十六年，怪事又來了。一位秦始王派去的使者走夜路時被一個手持玉璧的神秘人攔下，此人將玉璧交給使者，並說:今年祖龍死。使者欲問其意，神秘人竟已消失。當使者把玉璧上交秦始皇時，秦始皇命人鑑定，竟發現此玉璧是以前巡遊渡江時，投到水中的水神祭祀品，頓時秦始皇大驚失色。

這一年接連發生三件怪事，再怎麼鎮定的人也心慌，心急如麻的秦始皇找來占卜師，問化解之法，占卜師的結果是秦始皇巡遊和遷徙百姓，方解此威，始皇在遷徙百姓後開始巡遊，萬萬沒有想到的，秦始皇竟然死於出巡途中。

一連三件怪事，真相迷霧重重。如果是人為，又有誰有如此巨大的本領，能在秦始皇的餘威震懾之下做出這些事情？如果是巧合，這世間竟能在一年之內發生如此巧合怪異之事？如果是史前文明，億萬年前的地球竟真有如此高級生物？

關鍵字: 秦始皇 一帝 文明