三峰挺立峻拔，道教三清列坐其顛，道教之三清山。
三清意為道家自尊無上的三個神，指的是：“元始天尊、靈寶天尊、道德天尊”也可以指代：“玉清，太清，三清“三個虛無之境。而三清山的名字由來正是因為三清山由三座山峰組成，分別名為：“玉京、玉虛以及玉華”對應著道教的三大天尊。傳說三位得道天尊曾經在三座山峰上面修煉，一一對應故名曰三清山。
三清山在江西省上饒市，三座山峰底下有大量的花崗岩石柱，不論是遠觀或者近觀都有不同特色，而若配合上氣候的晦明變幻，則更添仙境之感，所以被稱為“中國最美的五大峰林”之一，。其花崗岩石也極具特色，數量眾多以及奇特的外觀讓地質學家們都稱呼為：“西太平洋邊緣最美麗的花崗岩”。
要說三清山何時開始出名，應該要追溯到晉代。實際上，三清山的興榮衰敗正是和道教的興衰有著十分密切的聯繫，可以這樣說，在歷史上道教不被重視的朝代，三清山就不被眾人所瞭解，在舉國封道教為國教的時候，也正是三清山的巔峰時期。在晉代時期，一個名字叫做葛洪的人，在上三清山後擺下煉丹爐煉丹，寫書立下學說，向民眾們鼓吹煉丹修仙可永葆青春、長生不老。直到現在上三清山依舊能夠看到葛洪所挖的丹井以及所擺的煉丹爐的痕跡，神奇的是，葛洪當年所挖的丹井，歷經千百餘載的光陰，居然還沒有乾涸，井水甘甜清冽，讓人嘖嘖稱奇，並被以“仙井”所稱呼，現在基本上是每一位遊客上山必舀一瓢入喉。
作為三清山道教的第一位傳播者，據史書記載葛洪當年上三清山，有大機緣看到了三位無傷天尊，並在不知不覺中若有所悟，於是在三清山潛心修道。而在之後的年代，道教並沒有式微，反而還有愈演愈興的趨勢，其中到了唐朝時期，道教被冊封為國教，這個時候有很大一批人去做了道士並且趕往三清山修行希望有朝一日能夠羽化飛昇，有一些人則是希望做道士宣揚道法，教化民眾，但也不乏有道士則是寄希望於教派的興起，能夠過得安穩。
三清山與道教始庭龍虎山相距不遠，來往十分密切，方士之間相互傳道、化緣，使得三清山和龍虎山一起成了世人們所熟知的道教勝地。
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