千年的冤家百年的仇恨，用這句話來形容猶太人和阿拉伯人之間的關係倒也貼切。作為“三教聖地”的耶路撒冷既是阿拉伯人的聖地，也曾是猶太人的家園。猶太人在流浪了幾千後又回到了祖上的家園，也算是尋根落葉。可是，此一時彼一時，猶太人再回來時卻發現在祖宅上住著的兄弟已經不歡迎他們了。於是，摩擦、衝突和戰爭也就不可避免了。自從猶太人上世紀初陸續回到巴勒斯坦準備建國起，他們之間便有了摩擦和衝突，算來也有了百年的仇恨。如果追根溯源的話，猶太人和阿拉伯其實也算得上是兄弟，不管是傳說還是有文字的史料記載，他們之間顯然是有淵源的。而現代科技也似乎在證明這一點，據說，從DNA比對來看，阿拉伯人的基因和猶太人的基因最接近。按俗話來說，有淵源的才能稱為冤家，所以，它們之間也算上一對冤家。自從猶太人建國的第二天起，這對冤家就幹上了。由建國前的摩擦發展成了大規模的戰爭。而且一打就是5次，平時的小衝突那就更加不勝枚舉了。他們之間似乎已經成為了“死結”，有人斷言巴以之間永遠不會有和平。果真如此嗎？其實也未必。到底是什麼原因阻止了巴以之間的和平呢？是因為有一雙無形的手。在這幾十年中，巴以之間並非沒有過和平的機會，可每到關鍵時刻總會出點“岔子”，使各方努力前功盡棄。給人的感覺好像是有一雙“無形”的手在扼住巴以和平的“脖子”。
應該說，在第一次中東戰爭時，以色列是羸弱的。慶祝建國的晚會還沒結束便遭到幾十萬阿拉伯軍隊的圍攻，可以想象，以色列人心中當時是個什麼樣的滋味。也許天不該絕以色列人吧，他們居然越打越強，地盤也是越打越大。而阿拉伯國家卻是越打士氣越低落，於是，和平也就提上了議事日程。在參戰的幾個國家中，埃及、約旦兩國相繼與以色列簽定了《和平協議》，以色列也歸還了佔領他們的土地。伊拉克也早已自顧不暇了，敘利亞雖然和以色列還有領土之爭，但卻也無力再攻擊以色列。最近幾年和以色列有過直接衝突的只剩下黎巴嫩真主黨和巴勒斯坦了。黎巴嫩真主黨其實只能算個組織，畢竟不能完全代表黎巴嫩。以發展的眼光看，也是可以解決的。唯一剩下的就是巴勒斯坦了。難道巴以之間真的就是個無解的“死結”了嗎？顯然不是。在巴以之間的幾十年爭鬥中，也出現過幾次和平的機會。但是，總是在人們看到曙光時又意外熄滅了。
埃及和約旦兩個國家都很務實，在幾次戰爭過後，它們逐漸意識到強硬的與以色列硬懟下去毫無勝算，也可以說是毫無意義。於是，他們與以色列講和了。埃及總統薩達特和以色列總理貝京於1978年簽署了戴維營協議，以色列歸還了西奈半島，兩國實現了和平。約旦也在於1994年和以色列簽署了和平協議。應該說，戴維營協議簽署時，對於巴以來說也是一次機會，可是那時的巴勒斯坦還是一盤散沙，阿拉法特還沒能完全整合各派。白白錯過了一次機會。
在以色列內部，在對待巴以和平的問題上，工黨還是比較溫和的，通常情況下，只要工黨執政，巴以之間也會有所緩和，事實證明，只要緩和了，和平的機會也就來了。1992年，工黨又一次在大選中獲勝，拉賓第二次出任以色列總理，而那時，阿拉法特也基本整合了巴勒斯坦各派，一向桀驁不馴的哈馬斯在國際社會的壓力也同意歸屬阿拉法特領導，因為那時巴勒斯坦已經宣佈建國，國際社會也承認阿拉法特是巴基斯坦的合法代表。所以，在拉賓和阿拉法特的共同努力下，在美國時任總統克林頓的斡旋下，和平又一次無限靠近了巴勒斯坦和以色列人民，兩國與1993年簽署了《奧斯陸協議》，即土地換和平的兩國方案。當時，很多人都認為巴以和平即將實現。可是，在協議簽署後，巴勒斯坦激進組織哈馬斯卻有了變卦的趨勢，他們一方面給阿拉法特設置阻力，一方面騷擾以色列，人為的拖延了奧斯陸協議的履行。為了挽救巴以和平，當時的國際社會做了大量的哈馬斯工作，可是，當哈馬斯態度軟化，阿拉法特和拉賓進一步落實協議時，以色列方面卻又出事了，1995年11月4日晚，特拉維夫國王廣場的兩聲槍響徹底粉碎了巴以和平的希望，一名以色列極右翼份子開槍打死了以色列總理拉賓。巴以和平又一次陷入了黑暗之中。
2004年阿拉法特病逝後，阿巴斯接替了阿拉法特。但是，阿巴斯對巴勒斯坦的控制能力顯然還不如阿拉法特。哈馬斯對阿巴斯並不買賬，所以，巴以衝突又斷斷續續進行了十幾年。最近幾年剛剛有所緩和時，卻又出現了美國遷址大使館事件，加之哈馬斯的挑唆，今年5月14日，巴以之間又一次爆發了大規模的衝突。和平仍然是個奢望。綜上所述，其實，扼住巴以和平“脖子”的這雙手已經很明顯了，一隻是以色列的極右翼份子，另一隻就是巴勒斯坦的激進組織哈馬斯。而且他們在各自內部都是少數派，如果以色列和巴勒斯坦能夠齊心協力斬斷這雙手的話，巴以和平還是可以實現的。
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