崔若林
“賢”，《現代漢語詞典》釋義為“有德行的、有才德的”，如賢明、賢達、賢良等。在九江的地名中，亦有帶“賢”的地名。多為人們對先賢的追念及崇拜之處，也為我們瞭解他們愛國憂民、踐履篤實、勤勉奮鬥的史實提供了寶貴的信息。
三賢塅，在武寧縣甫田鄉境內，是為紀念宋代名人蘇軾、黃庭堅和佛印禪師三人聯袂遊覽此地而得。黃庭堅、蘇軾是北宋著名詩人、文學家，佛印是一位很有學問、能言善辯、幽默而又多智的和尚，佛印是宋神宗賜的法號。相傳黃庭堅邀請蘇、佛二人至分寧（今修水）雙井故居小聚，舟經鄱陽湖順修河逆水而上，因多日乘舟，頗覺鬱悶，過武寧縣後途經一處，見柳暗花明，阡陌相連，景緻甚佳，舍舟登岸，三人款款而行，流連至晚，方始歸舟。後人便把此三人遊覽之處號稱“三賢塅”。前人留下《晚過三賢塅》詩：“我愛林巒好，三賢過化同。水流深樹裡，人立暮煙中。小逕山茶綠，疏籬木槿紅。瓣香情未已，一典企清風。”另有一首《三賢道中》：“蘇黃自昔肯來遊，更得金仙遞唱酬。地亦有緣名不朽，白雲千載尚悠悠。”
七賢峰，位於廬山鶴鳴峰北，海拔1055米；唐沛縣人劉軻隱於峰下，後登進士為官；南宋朱熹知南康軍時，攜子與陳正思等7人慕名遊此峰，後人遂稱七賢峰。
棲賢谷，在廬山含鄱嶺南，谷中萬木蔥蘢，修篁遍山，環境秀美，驚澗險潭，冰川巨礫，古寺名橋，金石墨寶，奇勝彙集；中有三峽澗、二十四潭、觀音橋、蔣介石行宮、馮玉祥石刻、周恩來留影處等景觀。自唐宋以來，有眾多名人在此留下詩文和墨寶。
棲賢寺，原名寶慶寺，位於石人峰下，南朝齊永明七年（489）興建。唐時，李渤兄弟隱此讀書，寶曆元年（825），李渤出任江州刺史，委僧人智常將讀書舊寺重修，更名棲賢寺。歷代來訪名士多不勝數；北宋蘇轍《棲賢寺記》曰：“雖名山之勝，棲賢蓋以一二數矣。”清初王士禎有《棲賢寺》詩：“李渤讀書處，乃在棲賢谷。何年作招提，來尋愜幽獨。僧舍如蜂房，高下傅山麓。雲來漢陽峰，時就簷下宿。古寺無所有，修竹間喬木。野納喜客來，欣然設茗粥。便欲置草堂，巖棲於此卜。”
棲賢橋，又名三峽橋、觀音橋，建於北宋祥符七年（1014），橋橫跨三峽澗大壑上。屹立千年的棲賢橋，吸引不少名人接踵而至，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、唐寅等都曾親臨此橋，並被蘇軾譽為“廬山二絕景之一”。明唐寅冬天來觀，並作畫題詩。清屈大鈞有詩：“二十四潭爭一橋，驚泉噴薄幾時消。一山瀑布歸三峽，小小天風作海朝。”對橋下溪水彙集，春夏之際山洪奔瀉，聲如雷霆作了生動的描述。
集賢亭，在都昌南山半山腰間，亭為四柱花崗岩結構，亭基及亭腳呈四方形，總面積10平方米，亭一方為入口，另外三方為靠背石椅供人休息；亭頂部以大理石覆頂，雕成瓦狀，亭脊以龍為造型，龍首朝外，整個亭子給人一種簡樸實在的感覺；此亭外怪石林立，松木蒼翠，東湖大壩、東湖、縣城、都昌港、磯山等美景一覽眼底，形成一幅完善的山水畫。
三賢寺，在湖口縣江橋柳昭德村旁，晉時稱三學堂，乃陶淵明、周續之、陸修靜一起切磋學問之所，研討琴棋書畫之處。唐天祐中（904~907），僧人長慶為紀念三位哲人修建成三賢寺，供奉三位哲人神位。明初，縣民柳昭德出資重建，勒巨石碑“三賢寺”懸於寺門之首。清雍正十一年（1733），僧曉持、見月重修之，知縣張鑑序，邑廩生王風記其事，俱有碑。咸豐三年（1853）兵毀。同治九年（1870），眾姓捐資復建，旁有洗墨池、歡月臺，古木森森，濃廕庇日。
三賢祠，位於瑞昌市蒼城墩上，始建為二賢祠。南宋嘉泰年間（1201~1204），瑞昌縣令洪鈞以次山寓居瀼溪，蘇東坡謫黃州過此，慕二人之賢，故在蒼城墩建祠以祀之。明嘉靖四十二年（1563），瑞昌知縣駱秉韶閱志，見南宋王梅溪（十朋）宿瀼溪驛寫的詩：“半月遊廬阜，中秋宿瀼溪。祠尋元事隱，樹認赤烏樓。坐待雲開月，行愁雨作泥。悉人應話我，身在九江西。”認為梅溪紹興二十七年的頭名狀元，出仕後屢次建議整頓朝政，力圖恢復。他之賢不讓元、蘇二公，遂向上級申請，獲准改為“三賢祠”，祠內刻像奉祀元結（次山）、蘇軾（子瞻）、王十朋（梅溪）三位異代賢人。
德安縣有鄉賢祠，在儒學大成門之右，清乾隆二十一年改建，祀江夢孫、陳兢、劉日章、吳愈、吳觀、周振、萬衣、郭一輪共八人。
五賢祠，為宋郡守李澗、湯沂、王櫃、李邦獻、李若川五人奏減德安積年重稅，邑人德之為立。
永修縣有先賢祠，祀周濂溪、朱紫陽。
修水縣八賢祠，始建於元，明永樂十二年（1414）毀於兵。1922年重建，正堂祀北宋詩人黃庭堅、御史中丞徐禧、南宋禮部尚書莫將、學士廣南經略安撫使冷應澂、四川安撫置制使餘玠、右丞相章鑑、兵部尚書宋朝寅、元翰林國史編修祝彬8位鄉賢牌位和畫像。1937年《八賢祠志》編修告成，蔣介石、孫科為之題詞，李烈鈞撰序，林森、馮玉祥、居正、戴傳賢、於佑任、李宗仁、邵力子、葉楚倫分別為八賢題像贊。
十八高賢影堂，在廬山東林寺，據《廬山志》載，祀“十八人者：雁門慧遠、慧持、河南慧永、鉅鹿道生、黃龍曇順、冀州僧叡、穎州道昺、廣陵曇詵、河南曇恆、琅琊道敬、賓國佛馱耶舍、伽羅衛國佛馱羅、彭城劉程之、柴桑張野、張詮、雁門周續之、南陽宗炳、南昌雷次宗是也。”十八人中，計儒六人，劉程之、周續之、雷次宗、宗炳、張野、張詮，餘為釋十二人。五代釋貫休有《題十八賢影堂》詩：“白藕池邊舊影堂，劉雷風骨盡龍章。共輕天子諸侯貴，惟受吾師一法長。陶令醉多招不得，謝公心亂入無方。何人到此思高躅，風點苔痕過短牆。”
思賢臺，在白鹿洞上，明嘉靖九年（1530）南康知府王溱闢後山為洞，並築臺於洞上。嘉靖三十年，江西巡按曹汴在臺上建思賢亭。思賢臺為全院最高點，南康知府李淳作《登思賢臺》詩：“此日憑高處，天風吹我襟；鶴盤松露重，鹿隱洞雲深。氣象開前代，鼓歌績舊音；舉頭看五老，幽意欲投簪。”
先賢祠，在白鹿洞，祀李涉、李渤、劉渙、劉恕、邵寶等十六人，葛寅亮移於宗儒祠之左。
先賢書院，由丹桂亭、碑廊、朱子祠等組成；朱子祠建於清康熙四十八年（1709），祠中立有朱熹自畫像、《白鹿洞書院教規》等碑刻。
五賢閣，在潯陽區甘棠湖煙水亭中，紀念陶淵明、白居易、李渤、周敦頤、王陽明這五位與九江有關聯的前賢。陶淵明，不為“五斗米折腰”，歸隱故里柴桑，飲酒詠詩，是偉大的田園詩人。白居易，曾被貶為江州司馬，飽覽九江秀麗風光，在九江寫下大量詩文，尤以《琵琶行》最為有名。李渤，唐代江州刺史，在南湖中築堤，貫通南北，利民交通，人稱其德，名湖為景星湖、甘棠湖。周敦頤，宋代理學開創者，愛廬山，築室潯陽，死後葬九江，有濂溪墓。王陽明，明代哲學家，曾轉戰九江，待命廬山，秀峰石壁上有其自撰《記功碑》，東林寺壁有其題留詩。
思賢橋，在甘棠湖中，史載唐長慶二年（822），李渤跨湖為堤，亦改造南湖，立斗門，蓄水勢，減少水患，深得民心，人們為不忘李渤的善政，在堤上修橋一座，名為思賢橋，以示紀念。
五賢閣。（資料圖片）
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