龍雖然是傳說中的動物，在現實生活中並不存在，但是它確是上下5000年來我們中華文化的圖騰，直到現在我們對外宣稱我們為炎黃子孫龍的傳人。今天我們就來研究一下龍的傳人的說法是怎麼來的。
中華文明的龍文化起源可以追溯到8000年以前，比如東北遼寧的查海文化哪裡有距今8000年的百石塑龍，是迄今為止發現最早的龍文化形象。而在西北北首領也有距今7000年的龍文化前身，中國東北和西北地區的龍文化形象在6000年前進入中原這就是河南濮陽發現的百石塑龍，其實這已經是北方地區共享的龍文化了。
而此前主要在中國東南地區主要存在的還是以鳥為要崇拜的文化群體，例如河姆渡的雙鳳朝陽為代表的文化群落，是鳳文化的早期代表。早期中華文明北方以龍文化主導南方以鳳文化為主導，這是學界的基本共識。鳳文化北上西進交流，龍文化南下東進輻射是中華文明發展的大勢。
當我們發現在湖北黃梅，有距今5000年到6000年曆史的一條七米長的卵石百塑龍時，就會意識到龍文化已經跨越黃河長江兩大流域成為中華文明信仰神物了。同時在凌家灘大型新石器時代遺址發現距今5000多年的玉龍、玉鷹也是長江流域龍鳳融合的鮮明證據。距今5000年前的良渚文化玉器上的神紋已經與商周青銅器饕餮紋飾相一致，成為殷商文明的源頭之一。而距今5000年左右的上海福泉山遺址的龍鳳交融圖案已經成了廣泛認同的器物圖案造型。距今5000年左右成熟的中華文明形成了，從那時起中國的信仰文明、生產文明、生活文明、及物質文明便形成了基本的文化系統。以龍鳳為中心的圖騰信仰系統便一直髮現到今天，這就是我們通常所說的中華文明上下5000年，這在考古學上有充分的證據。從那個時期起形成了成熟的龍的傳人的文化符號。同時5000年的連續文明也得到了中國神話與歷史敘事的證明，兩千年前的文獻將夏商周歷史時限確定在距今4100年前，那是夏亓開啟的早期國家形態時期，此前還有遠遠超出千年的神話敘事譜系，上書記載了堯舜的天下治理時期，這是先秦的基本歷史文獻。我們現在一般把堯舜禹的故事視為神話與歷史交織的敘事。堯舜時期是中國歷史上文化道德的黃金時期，其形成不是一代人可以完成的而大禹治水定九州也不是一代人可以完成的偉大事業。堯舜禹分別是一個漫長的歷史階段，堯舜禹是這一時期的代表。炎帝黃帝有文獻明確記載的是各有八代，炎帝黃帝只是名號擔任炎帝和黃帝的是不同氏族首領，例如炎帝神龍氏 炎帝蚩尤氏 而從伏羲女媧開始往後一共傳了十五代到神龍氏時代，近代皇甫謐的帝王事蹟的記載不是憑空虛構的。
龍的傳人的中華文明為何連續不斷其奧秘又何在？埃及文明被亞歷山大征服早已改變了形態，而兩河流域的文明破碎陷入亂局，龍的傳人的中華文明為何連續不斷呢，一體多元的文化格局是中華文化長期延誤發展的保障，在中國歷史上對於龍文化的崇拜始終是主流文化，無論是伏羲女媧時期還是夏商周時期甚至是明清時期這種信仰始終沒有改變過，到了晚清時期黃龍旗還稱為國旗在國際交流代表著中國形象在世界上傳播，歷史上無論是那一個名族主導國家政權總是講龍作為帝王的化身，作為國家最高權利的化身同時也是整個民族最為吉祥的標誌這是共識。在傳統的國家體質下，民眾也有自己的信仰空間。各名族也有自己的信仰多元化保證了文化的多樣性，一體與多元形成了穩定的結構也形成和諧的文化生態，這樣就避免了尖銳的文化衝突，中國歷史上曾有著名族間的戰爭但並不存在內部尖銳得文化衝突，文化是多元共生的又是統一的多元的前提是統一沒有一體就沒有多元那就只有無休止的紛爭。中國文化的包容開放與創新支持文化長期延續，中國的文化不是保守的而是不斷調試的包容的形成了博大豐富的內涵。曾經有帝王想獨佔龍文化的資源，但是這全名族的寶藏必須全名族共享，所以民間也在享用龍文化這個符號。比如龍舟從兩宋一來民間社會龍舟活動頗為壯觀極大的促進了文化認同，形成了官民一體的文化習俗。外來的佛教龍文化進入中國很快就加入了中國龍文化體系，而隨著海洋文化的拓展，龍王的文化發展起來於是有個四海龍王，現在我們分不清那些是原始的龍文化，那些是後來加入的龍文化，也不清那些是外來的龍文化那些是本土的龍文化。龍文化的發展容納古今中外文化精華為一體，所以與時俱進生生不息中國文化連續不斷地文明是一種發展創新性的延續絕不是固步自封的，龍文化符號化為智慧的化身保障了中國文化的連續不斷。周易之前褂以龍為喻深刻表現了中庸平和的生活態度，強調潛龍在淵 見龍在田 飛龍在天不同狀態下的不同生活態度。
所以作為龍的傳人中華民族起源於8000年前經過3000年的演繹，5000年前形成了成熟的文明與多元一體的形態，形成了具有認同感的符號開始龍的傳人的整體進程，經過5000年的包容創新性發展具有不可戰勝的韌性與活力，在當今世界呈現出無限的活力。中華民族的文化自信就是建立在這樣堅實的文化基礎之上的。
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