出師一表真名世，千載誰堪伯仲間，諸葛亮一生為蜀漢恪盡職守，兢兢業業，前後出師表彰顯北伐決心，六出祁山表現出諸葛亮堅定不移的繼承了劉備的遺志——漢室不兩立，王業不偏安，可以說諸葛亮傾盡一生為蜀漢打天下，最終因為操勞過度，病死在五丈原。臨死前，諸葛亮留下遺命，要求三軍秘密把自己安葬在定軍山下，並且要求因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。並且要求派四名壯漢抬著棺材，一直往南走，繩子斷掉方可下葬，這在今人看來實在匪夷所思，諸葛亮究竟為何會有這樣的要求，以下筆者做簡要分析。
第一種說法，諸葛亮是不想驚動司馬懿，更不想讓司馬懿知道自己葬在何處。諸葛亮與司馬懿進行了曠日持久的戰爭，雙方對彼此都很諒解，並且二人都有通天徹底的才幹，司馬懿若知道諸葛亮死訊必然興兵攻打。四人抬棺往南走，可謂是最低規格的葬禮了，幾乎可以做到悄無聲息，至於往南走，便是遠離司馬懿的方向，繩斷便下葬便是走的越遠越好。
四名壯漢抬棺，繩子幾乎不可能斷掉，他們更不可能幾天幾夜不吃不喝，不累死也得餓死困死。要麼死人投機取巧，抬到無人之處秘密掩埋，這樣更沒人知道諸葛亮的葬身之地。據說司馬懿一直都對諸葛亮的《八陣圖》垂涎三尺，司馬懿若知道諸葛亮的葬身之處，必然挖開諸葛亮墳墓，尋找兵書，即使不能找到，諸葛亮也必然會收到侮辱，因此諸葛亮為了不讓司馬懿找到自己，必須秘密安葬。
第二種說法魏晉時期，由於戰爭不斷，盜墓活動也異常猖獗，諸葛亮為了防止盜墓，才秘密安葬自己。正所謂亂世之人什麼都敢做，魏晉時期，由於戰亂，民不聊生，盜墓就成了一些人獲得金錢最快的方式，他們有組織，有紀律，凡事王室公卿的墓地必然光顧。當時很多很多達官貴人都設有“疑冢”，比如曹操就有七十二處疑冢，秦始皇更是有幾百個疑冢。居《搜神記》記載，東漢末年，漢恆帝的妃子馮貴人的墓地，因為沒有疑冢，就被任盜竊過。而在《資治通鑑漢紀孝靈皇帝上》更是有記載，馮貴人死後七十年依舊保存完好，如同活著一般，於是盜墓賊見色起意，玷汙了她的屍體，有次可見盜墓活動之猖獗。
諸葛亮命死人抬棺往南走，繩斷便下葬，便早已料定，繩子不可能斷掉。果然如此，四人抬了一天一夜，繩子依然完好無損，四人越抬越重，氣喘吁吁，忠於體力不支，於是四人便偷偷商議，將繩子割斷，就地掩埋。他們以為神不知鬼不覺，便去向劉禪覆命，劉禪覺得事情有蹊蹺，這麼粗壯的繩子，怎麼一天一夜就斷了，於是派人嚴加審問，四人因招架不住，最終招供，於是劉禪便將四人斬首示眾，從此再沒人知道諸葛亮目的的位置，諸葛亮也達到掩藏自己墓地的目的。
第三種說法，在民間有著這樣的傳說，諸葛亮的一生都與數字有關。諸葛亮從小便於他的叔父諸葛玄相依為命，後來諸葛玄病逝了，諸葛亮便只有孤身一人，這就是他命裡的一。諸葛亮追隨老師黃承彥學習，黃承彥因喜愛諸葛亮天資聰明，便把自己的女兒黃月英許配給諸葛亮，從此諸葛亮就生活在幸福的二人世界裡，此為他生命中的二。後來劉備為請諸葛亮出山，特意三顧茅廬，諸葛亮寫下隆中對，此為三。
諸葛亮連年北伐，操勞過度最終病死在五丈原，此為五。諸葛亮堅持不懈的進行了六次北伐，此為六。諸葛亮為了平定南方少數民族，而七擒孟獲，此為七。由此可見，諸葛亮命裡的數字唯獨缺少四，因此諸葛亮死後才讓四人抬棺往南走，至於為何要往南走？諸葛亮命裡屬於土，缺少火，而南方在五行之中屬於火，南方火更是可以生土，他也是藉此希望自己來世還可以位極人臣，過上幸福富足的生活。
至於為什麼要繩斷才能下葬，據說諸葛亮在平定南方蠻夷的時候，殺死、燒死了很多無辜的將士，北伐中原的時候，也有無數曹魏軍隊死於諸葛亮手中。諸葛亮因害怕死後這些冤魂纏身，繩子斷了，這些冤魂自然而然的也就找不到諸葛亮了，來世更是可以清清白白，沒有冤家對頭。
無論是哪一種傳說，都可以表明諸葛亮讓四人往南走，就是不想讓別人知道其目的所在，不想讓別人找到他，也許諸葛亮生前不慕名利，死後更想做一個默默無聞的諸葛亮吧，但從中我們也能感受到諸葛亮絕世無雙的謀略，《水經注》中也曾記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在……
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