智慧的三十二條路徑：第二十三路徑叫做穩定的智慧，因為它擁有一致性的美德。
吊人，是Mem的路徑，連接了Hod和Geburah，位於威嚴之柱上。 它也是一條連接了個人和高我的路徑，雖然它啟動的方式與其他三條連向Tiphareth的路徑不同。 這條路徑，以及這張牌的象徵意義完全背離了以前所遇到的一切。 這是一個非常奇怪的圖畫，很多人看到它之後都會把它調轉過來。在18世紀，傑柏林甚至以為這張牌畫錯了，聲稱這張牌最初是審慎的象徵，先用一隻腳站立，再決定另一隻腳要放在哪裡。雖然這樣的解釋在今天看起來可能有點滑稽，但生命之樹上大牌的主要奧秘其實在過去的幾十年裡，其複雜意義才慢慢的公之於眾。
亞瑟· 愛德華·韋特和他同時代的知名作家一樣，都回避了這個問題。 他說：“這是一張意義深遠的牌，但它所有的意義都被掩蓋了。我將簡單的說一下我的想法，它表達了神與宇宙之間的某種關係。” 也許韋特提供的最好的線索就是，這個人嘗試擺成一個和Kether相關的萬字符號。
最重要的是，這是水的路徑，Mem是三個母音之一。 在某些方面，這也暗示著這是一場母水的洗禮。事實上，我們可以說每一條母音的道路都是一場洗禮： Shin是火的洗禮（審判）； Mem是水的的洗禮（吊人）；而Aleph是風的洗禮（愚人）。 水的洗禮是整個生命之樹最核心且最關鍵的體驗。
水代表著意識， 是鍊金術師的首要原則，是所有物質產生的根源。 這種物質，有時被成為思維原理，被水所象徵，因為它產生了一種物質之水的特質，特別是它的波動，其最底層的表達就是星光界的流動，在世界牌上被揭露出來，連接著Yesod基礎和Malkuth王國。這幫助解釋了《智慧的三十二條道路》中的說法，一致性就是指這種智慧在每一個層面都用同樣的方式運作。無論是星體的流動，還是物質世界的水，都是一樣。
人們可以描述這種水的性質和活動，但只有當你走到第23條路徑時，才會真正的吸收它，沉入水中，並將自己視為合一意識中不可分割的一部分。
今天，我們正生活在這樣一個時代，過去許多複雜而遙遠的象徵主義都可以用非常容易理解的心理學術語來表達，在討論集體無意識的經驗時，榮格非常確切的描述了吊人的經驗。 “無邊無際的擴張，充滿了前所未有的不確定性，沒有上下左右前後、也沒有你我好壞貴賤。 它是水的世界，所有的生命都炫富在那裡； 那裡是同理心的國度、有人的靈魂； 那裡開始了我作為個體的體驗，我體驗到了別人在我的體內，而別人也在我的身上體驗到我。集體無意識絕不是一個封閉的個人系統，它是完全客觀的，和世界一樣廣大，並且完全對整個世界開放。 在那裡我是我是每個主體的客體，完全顛覆了我以前的意識—我總是每個客體的主體”。
大約在四百年前，在靈魂的黑夜，十字架上的聖約翰記錄了它關於吊人的個人體驗， 用基督教的話說就是：“他用他那溫柔的手弄傷了我的脖子，是我所有的感官都停止了。我斜睨著心愛的人，一切都停止了。 我拋棄了自己，把我的煩惱遺忘在百合花中。”這段話可以和榮格的另一個說法相比較：“在那裡，我與世界完全合一，我是世界的一部分，我很容易忘記我是誰，迷失自我是一種描述這種狀態的好方式……當我們接觸到潛意識，我們就會成為它，成為自己的無意識。”
閱讀更多 魔力祕境 的文章
