進來年，珠寶新貴上來得變少，而且有失寵快的通病，從15年~17年的超火的蜜蠟、松石等可見一斑，然而，隨著瑪瑙精雕細琢品級逐漸提高，應用品類變豐富，它的被收藏量呈現幾何級增長，幾百年來經久不衰，在未來的珠寶玉石市場走勢中，必定是當之無愧的中堅力量
瑪瑙簡介：瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。原形態三方晶系。常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠、紅、黃、褐，白等多種顏色。按圖案和雜質可分為縞瑪瑙、纏絲瑪瑙、苔瑪瑙、城堡瑪瑙等。常用作玩物、觀賞物、飾物或玩賞物。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。
將適量的瑪瑙放置於枕頭下，有助於安穩睡眠，並帶來夜夜好夢，讀書的小朋友多接觸帶水瑪瑙，可以感染水的特性，聰明、靈活、乖巧、學習力強、適應力佳。
有關瑪瑙的傳說：有記載說由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事蹟記載。在東方，它是七寶、七珍之一，自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象徵友善的愛心和希望。在西方魔法裡，教人將自己的願望寫在一張紙上，摺疊包妥，靜心冥想過後，再放入瑪瑙聚寶盆內，至少要放一天一夜，讓能量在其中激盪強化，取出後，將之火化燒掉，藉助火的力量，將你的願望傳入自然界，多能心想事成。
瑪瑙的可塑性 ：從近年來各大珠寶玉雕展上可以看出，瑪瑙具有很高的可塑性。原因在於瑪瑙具有豐富的顏色，多變的紋路，優美的造型。無論是加工成小的戒面或是大的擺件，都可以駕馭。
瑪瑙的選購：人們對瑪瑙質量和經濟價值的評判，一般都是以肉眼識別作為主要手段，儘管現代科學技術發達，各種玉石鑑定儀器很多，但在交易過程中使用這些儀器一是很不方便，二是不能解決問題，原因很簡單，會受到環境的侷限，若判斷瑪瑙的優劣及經濟價值，那儀器就毫無用途了。
題材也是選擇的關鍵，帶有宗教題材的作品往往更受人青睞
另有一些創意款式也惹得大眾一致好評
精緻又實用的瑪瑙用具，為生活增添了不少色彩。
交易現場不可能進行復雜儀器作業，所以肉眼鑑別始終是一種極其重要的方法。也就是業內人士常說的眼緣。
瑪瑙種類繁多，素有“千樣瑪瑙萬種玉”之說，所以鑑別方法也很多，通常以紋帶、顏色、透明度、裂紋、雜質、砂心和塊重為分級標準，除水膽瑪瑙最為珍貴外，一般以搭配和諧的俏色原料為佳品
一般來說，所有的瑪瑙都應該是：紋帶美麗；顏色純正、明快的紅、藍、紫、粉紅色；透明度好，即半透明；無裂紋、無砂心、無雜質。那質量的好壞便取決於重量大小。
瑪瑙新貴：南紅瑪瑙，古稱”赤玉”，質地細膩油潤。是我國獨有的品種，產量稀少，所以老南紅瑪瑙價格急劇上升。南紅瑪瑙古人用之入藥，養心養血，信仰佛教者認為他有特殊功效。佛教七寶中的赤珠（真珠）指的就是南紅瑪瑙。今天的南紅瑪瑙，已經和和田玉、翡翠形成三足鼎立之勢。
南紅瑪瑙的應用歷史悠久，在出土的戰國貴族墓葬中已經有南紅瑪瑙的串飾了，如雲南博物館館藏有古滇國時期的出土南紅飾品，北京故宮博物院館藏的清代南紅瑪瑙鳳首杯更是精美，是研究南紅瑪瑙製品、南紅瑪瑙雕刻件等，宮廷碾玉的實物資料，具有非常重要的歷史、藝術價值，被定為國家一級文物。從這些館藏作品可以看出，歷朝歷代對南紅都非常重視，同時也是很稀少的珍貴材料。
隨著四川涼山地區高品質南紅瑪瑙礦的發現，收藏級別的南紅瑪瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南紅瑪瑙收藏的熱潮，吸引了眾多藏家的關注，剩下的歷史幾乎就是每個南紅愛好者耳熟能詳的了，南紅作為深海紅珊瑚的替代品正式走上藏區的舞臺。由於藏區使用的紅珊瑚全部為所謂倒枝珊瑚，只產於日本海峽和臺灣海峽，貿易的相對困難和本身珊瑚材質的珍貴決定了紅珊瑚只是屬於藏區高層的奢侈品，而廣大的藏民也同樣需要這些紅色的寄託，於是南紅真正的以批量產品的形式登上歷史舞臺，成為眾多信徒的隨身配飾。這種情況至早結束於清晚期，伴隨著我們通常認為清晚期南紅礦藏的枯竭，南紅珠子的製作才基本告結束。
瑪瑙中的特別種類:
草花瑪瑙：
是指瑪瑙的自然紋理畫面中有草花圖案的圖紋瑪瑙。是瑪瑙按圖分類的一種稱謂。各地瑪瑙均有程度不同的表現形式。畫面好的是藝術，太差的叫雜質。其中的精品畫面，十分稀有可遇不可求。
景石：瑪瑙因為多變的造型，很容易與周邊的環境相融，或者可以說，某些瑪瑙景石本身就是一件藝術品。
觀賞石：未有加工的原石，也叫奇石，本身就具有很高的觀賞價值，被大家稱之為觀賞石。
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