倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
淡泊之守，須從秘豔場中試來；鎮定之操，還向紛壇境上勘過。
淡泊之士，必為秘豔者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍衣之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過高，當原其可從。
不近人情嗎，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇沉沉不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出心機。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕;世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切記再加一搦。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
喜傳語者，不可與語；好議事者，不可圖事。
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂者，未必真得山林之趣; 厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
安詳是處事第一法， 謙退是保身第一祛，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取，易信必易疑。
積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷於小人。
智者不與命鬥，不與法鬥，不與理鬥，不與勢鬥。
才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達人玩世。
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。
沾泥帶水之累，病根在一“戀”字；隨方逐圓之妙，便宜在一“耐”字。
世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛護處見；艱難處，多從貪戀處見。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
多讀兩句書，少說一句話；讀得兩行書，說得幾句話。
看中人，在大處不走作；看豪傑，在小處不滲漏。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養；群行群止，看識見。
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