人們都說所有的創作都來源於生活，可傳說不是。我們聽夠了七仙女、嫦娥奔月的傳說，也看膩了白雪公主、灰姑娘的童話，因為它們的結局大多都是美好的，而傳說不是，下面就看看小編總結的有關梅里雪山的傳說。
在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員驃悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）眾生繞匝朝拜的勝地。
在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。
這個故事關於飛來寺。
傳說有一天，這座寺廟的建造者南卡曲傑嘉措活佛正在卡瓦格博聖地內閉關修行，忽然間他在禪定之中見到一尊佛像從印度飛來，降臨在卡瓦格博對面的一座山頭上，大師觀察緣起後，在這裡果真找到了一尊佛祖真身像，他明白了佛祖的旨意，於是在這裡召集村民給大家說明了建寺的想法，得到了廣大村民的支持。
可是有一件事情難住了大家，建寺所需的木材必須下到瀾滄江邊去砍伐，怎麼樣才能把這些木料運上來呢，這時活佛對大家說，不用著急，我自然有辦法。大家按照活佛的吩咐把木材砍伐備齊了，給木材的一頭打上眼，穿上繩子，就等著活佛給大家出主意。活佛請求卡瓦格博山神幫忙，卡瓦格博神就派他的一位龍界之神幫忙運輸木材。活佛就讓他的侍從下山運木材，並一再叮囑侍從拉著繩子往山上走就行了，千萬不要回頭看。並把一條卡瓦格博神加持過的阿喜哈達交給侍從。侍從按照活佛的囑咐用阿喜哈達把所有的木料全都串起來，然後頭也不回的往山上拉。奇怪的是一點都不吃力，只聽到身後沙沙沙的聲音，侍從心裡很納悶，但又不敢回頭看。按照活佛的囑咐，他必須在天亮之前到達建寺的地點。
天邊開始發白時他走到了村口，從這裡到目的地還有一段路程，這個時候，他實在忍不住回頭看了一眼，不看不要緊，一看嚇得他大聲叫了起來，原來啊他身後的木料變成了一條條巨大的蟒蛇，吐著信子，瞪著死灰色的眼睛，侍從嚇得屁滾尿流，扔下繩子就跑。這時那些蟒蛇恢復了原樣，活佛見到事情已經這樣了，知道這也是佛祖想要他把寺廟建在這裡的意思，就把寺廟建在了這裡。在寺廟建成後，舉行開光大典時，佛祖親駕飛來寺上空，為這座寺廟和廟內主供的佛像祝福，由此朝拜供奉在飛來寺裡的佛祖像等同於朝拜了拉薩大昭寺的佛祖像。飛來寺的名聲也因此在藏區很響。
當然小編覺得這個故事有像老版的《濟公》中的一些片段。（好像一不小心暴露了年齡}
傳說的存在可能是為某個地方增添一些玄幻的色彩，然後在講解時更引人入勝，這些都是針對於可以遊覽的景點。而梅里雪山不一樣的是，所有的傳說都是當地人的信仰，他們敬畏雪山，認為是他們的守護神。
所以如果有一天你去到那，一定要注意入鄉隨俗，不要談論關於雪山的細枝末節的美麗，因為這在當地人民的心中，是對山神以及自然的褻瀆與不敬，請尊重他們的風俗以及文化。
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