六爻算卦最早可以追溯到漢代。京房首次將卦象和天干地支相結合，開創了周易算卦的新時代。從此以後六爻一直佔據了中國算卦的主流，各類關於六爻的著作也層出不窮。但是細節規則上沒有一個統一的標準。直到《卜筮正宗》和《增刪卜易》的出現，六爻規範總算有了一個標準。這兩本經典也成為了研究六爻繞不開的兩座大山。很多人在剛開始學習六爻的時候，在起好卦之後卻不知道該如何下手斷卦。其實在《卜筮正宗》裡早就為初學者寫好了初步斷卦思路的《通玄賦》。但是由於文化斷層，今人讀起古文之時晦澀難懂。如今六哥不才，特地詳解《通玄賦》，只為後學者能更加輕鬆走入易學界的大門。
易爻不妄成，神爻豈亂髮。這句話雖然表面意義不大，但實際上卻是告訴了我們一個算卦當中最為重要一個原則——不戲佔。只要是至誠至聖求卦，那麼卦象當中一定會給你答案。古人求卦必定是有疑而佔，還有一套完整的儀式。不戲佔應為每一個卜者必須遵守的一個基本準則。
體象或既成，無者形憂色。這句話的意思就是卦象成了之後，用神和原神不出現就說明這件事情不樂觀了。當然這只是初步的簡單的看法，具體的問題還要結合其他因素綜合考慮。
始須論用神，次必看原神。最開始一定要以用神為中心，其次就要看原神。用神衰旺和有根無根在算卦當中十分重要。
三合會用吉，祿馬最為良。用神逢到三合三會就是吉，帶有祿和馬是最吉的。（但是在個人實際斷卦中祿星和馬星並沒有佔據如此重要的地位。）
爻動始為定，次者論空亡，六沖主衝並，刑剋俱主傷。這裡所講述的重點就是在於地支的空亡和衝刑對於卦爻的影響。空亡主落空，六沖為衝動，刑剋為傷，這是基本斷卦方法。
世應俱發動，必然有改張。世爻應爻都發動，說明這個事情一定是有變動。世爻應爻代表主事人和對應事物，在斷卦當中是不可忽略的一個重要因素。斷卦之人一定要重視。
龍動家有喜，虎動主有喪，勾陳朱雀動，田土與文章。這個就是在說卦中六神的基本吉凶。但是並不能完全以此來判斷事情的吉凶關係，詳細吉凶還要結合全卦來進行判斷。
財動憂尊長，父動損兒郎，子動男人滯，兄動女人殃。這一段其實就是六親當中的生克關係。財克印、父克子孫、子孫洩兄弟、兄弟克財，每一爻旺相發動，就必然導致影響爻旺相休囚的不同。所以不可忽略之。
出行宜世動，歸魂不出疆。前面說過世爻代表本人，世爻發動，自然適合自己出行了。歸魂卦代表是迴歸，這時候出行就不吉利了。
用動值三合，行人立回莊。用神逢到三合，外出的人就要回家了。衝是衝開，合自就有拉回來的意思。
佔宅財龍旺，豪富冠一鄉。這裡是說財爻和青龍當旺，就是富豪之家了。青龍是光明正大，同時財爻當旺。光明正大地有錢，自然就是富豪。
父母爻興旺，為官至侯王。父母爻是代表文書，古代做官都是科舉考試。文書興旺，利於考試，高官厚祿就不會難得。
福神若持世，官訟定無妨。世爻代表自己，福神降臨，這時候官訟就沒有什麼妨礙了。
勾陳克玄武，捕賊不須忙。勾陳代表公門，它所在之爻如果克代表盜賊的玄武所在之爻，那肯定就不用花費大力氣了。
父病嫌財殺，財興母不長。佔病對應六親一定要強，衰弱就不容樂觀了。
無鬼病難療，鬼旺主發狂。官鬼代表病，用神不現，就代表病因不明。這樣自然就是有病難醫了。官鬼旺相，病情就嚴重了。
請看考鬼歷，禱謝得安康。這個就是古代的巫醫之法了，這裡不做解說。
佔婚兼克用，佔產看陰陽。佔婚以克用為主，生產男女就要以陰陽為主了。
若要問風水，三四世吉昌。這裡是在說在占卜風水的時候，世爻在三、四爻是吉昌的現象。為什麼這麼說呢？這個還是要有師父教的人才能明白。
長生墓絕訣，卦卦要審詳。生旺墓絕，也就是年月日時對於卦的影響是至關重要的因素，初學者一定不能忽略。
讀古書，基礎一定要紮實。古人常常運用專業術語來代替其他一些詞語，基礎不紮實就容易雲裡霧裡。還有就是要能夠舉一反三，“父母爻興旺，為官至侯王”那麼其它六親興旺又是如何呢？這些都是要能舉一反三的地方。由於一些原因，六哥也不能點得太透。希望在看過本文之後對大家的斷卦水平有所提高。
通玄賦
易爻不妄成，神爻豈亂髮。體象或既成，無者形憂色。始須論用神，次必看原神。三合會用吉，祿馬最為良。爻動始為定，次者論空亡，六沖主衝並，刑剋俱主傷。世應俱發動，必然有改張。龍動家有喜，虎動主有喪，勾陳朱雀動，田土與文章。財動憂尊長，父動損兒郎，子動男人滯，兄動女人殃。出行宜世動，歸魂不出疆。用動值三合，行人立回莊。佔宅財龍旺，豪富冠一鄉。父母爻興旺，為官至侯王。福神若持世，官訟定無妨。勾陳克玄武，捕賊不須忙。父病嫌財殺，財興母不長。無鬼病難療，鬼旺主發狂。請看考鬼歷，禱謝得安康。佔婚兼克用，佔產看陰陽。若要問風水，三四世吉昌。長生墓絕訣，卦卦要審詳。萬千言不盡，略舉其大綱，分別各有類，無物不包藏。
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