青銅
部分領導人共同欣賞了中國當代藝術家從藝術品中汲取靈感、提取中國傳統技藝元素創作的銅器、漆器、瓷器、木雕等一系列文創精品，共同觀看中國知名藝術大師的現場繪畫。我們看到沉睡的藝術品“活”起來，跨越歷史與今人對話，感受到古老的藝術品和傳統文化接軌時代，走進兩國民眾，重新綻放活力，煥發生機。中日有著兩千多年的悠久交往史，文化交流是其中的重要方面。而今天，兩國在高新技術等領域有著廣闊的合作機遇。要使兩國悠久文化交流與民間友好的根基作用煥發新的活力。
青花
保護藝術品的四個原則：
第一個原則是，一切利用都要以保護為前提。任何一種利用都不能破壞藝術品、損害藝術品，對藝術品做到最小干預，儘可能創造有利於保護的環境條件。第二個原則是，一切利用都要建立在對藝術品歷史、藝術、科學價值的深入研究、準確把握的基礎之上，有利於增進對藝術品的正確認識和深入理解，藝術品的經濟、環境等其他價值的利用都要堅持文化價值優先。第三個原則是，一切利用都要以服務公眾為目的。藝術品總體上講是公共文化資源，藝術品事業也是公益性文化事業。任何一種利用，都應該是面向社會的、服務公眾的，而不是為私人或特定人群服務的，不能搞私人會所。第四個原則是，一切利用都要尊重科學精神、遵守社會公德。藝術品的利用應該引領社會風尚，傳播正能量，不能搞封建迷信，不能給偽科學提供舞臺，不能搞違背道德底線的事情。
銘刻歷史、傳承文明。我們講中華文明5000年綿延不斷，講中華文明起源由一元說到多元說，再到滿天星斗、多元一體，依據的就是考古發現的藝術品。藝術品工作不但收藏曆史，而且也為未來收藏今天，成為把今天告訴未來的歷史見證。
哥窯
關於藝術品資產化，有一些認識上的誤區必須澄清。藝術品資產化不等於把藝術品作為商品一賣了之。資產化的內涵不是出售，而是對所有權權能進行分解並讓不同主體來履行相應的權能，如有限制的使用權、開發權和收益權。藝術品所有權權能的分解可以讓更多社會主體參與進來，從而形成一種開放式的藝術品保護利用新格局。只要監管到位，資產化體制機制設計合理，藝術品部分權能轉讓可以達到更好保護藝術品、傳承中華文化、弘揚民族精神和增強文化自信的目的。當然，藝術品資產化涉及到藝術品管理體制的全方位改革，會觸動其權力和利益。沒有壯士斷腕的改革精神，此事是做不來的。
藝術品資產化，首先需要正確看待藝術品的經濟價值。藝術品的經濟價值與文化價值並不相互排斥，是可以相互促進和轉化的。對於市場主體和社會主體來說，藝術品經濟價值是其歷史文化價值的媒介，會大大提升後者的傳播力度，進而影響教育更多的人。實現藝術品經濟價值則有利於其歷史文化價值的激活、提升、轉化、外溢與共享。因為要發現藝術品的經濟價值，必先挖掘其歷史文化價值，精神產品的消費是以藝術品歷史文化價值內涵為支撐的。“讓藝術品活起來”，不僅是讓藝術品的歷史文化價值“活起來”，也需讓藝術品的經濟價值“活起來”。藝術品經濟價值的實現，可以讓藝術品自身擁有造血功能，從而真正的“活起來”（利用）並可持續的“活下去”（傳承）。
在全球化時代，我國要從藝術品大國、文化大國變成文化強國，必須讓中華文化走出去。資產化不是把藝術品賣出去而走出去，而是通過創新傳播方式讓藝術品歷史文化價值走出去，走向群眾、走向世界。從歷史上看，世界文化傳播除了戰爭以外，最重要的傳播方式就是商業貿易。正是市場經濟的發展促進了全球範圍更廣泛的文化交流與傳播。市場化不只意味著金錢，更意味著開放與交流、活力與延續。我國因市場化改革而得以發展，文物也可因資產化改革而得以激活。
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