《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，全面闡述了理學思想的主要內容。
不學便老而衰。
一個人如果不學習就會很快衰老。
懈意一生，便是自棄自暴。
懈怠心志一輩子，就是自暴自棄的表現。
聖人之言，其遠如天，其近如地。
聖人的話，如果說遠就像是在天上，如果說近就像是在地上。
凡解經不同，無害，但緊要處不可不同爾。
凡是解讀經典與別人有所不同，沒什麼害處。但是關鍵的地方不能不一樣。
易，變易也，隨時變易以從道也。
易，是變化的意思，隨時隨地變化來順從大道的要求。
“慎言語”以養其德，“節飲食”以養其體。
用“說話謹慎”來修養他的德行，用“飲食有節”來修養他的身體。
靜後見萬物自然皆有春意。
人靜之後可以見到萬物自然都有生機勃勃的春意。
天下之事，不進則退，無一定之理。
天下的事情，不是前進就是後退，沒有固定的規律。
道之外無物，物之外無道，是天地之間無適而非道也。
道的外面沒有萬物，萬物的外面也沒有道，所以天地間無處不充滿了道。
天地之間只有一個感與應而已，更有甚事？
天地之間只有一個感和一個應罷了，除此以外還有什麼？
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