王夫人是《紅樓夢》小說裡眾多主子裡唯一常把菩薩掛在嘴邊又吃齋最多的一位貴婦人。對她這一點，作者是持什麼態度呢？
87版電視劇《紅樓夢》補天石
《紅樓夢》裡廟宇、道觀、尼庵眾多，咱們稍做盤點，玄真觀是賈敬的修煉之所，作者說他是與觀裡的道士胡羼；葫蘆廟裡的門子炸供引發火災，後來他投在應天府允了門子，滿腦瓜子鑽營和巧言令色的功夫，先引出秧禍又助紂為虐；天齊廟的王道士看家功夫是他的膏藥，人稱王一帖，實際上呢，不過是糊弄人的把戲罷了；饅頭庵的靜虛老尼卻專管紅塵中事，為了銀子不惜拆散一對佳偶；水月庵地藏庵的姑子作者都直接叫她們是柺子；賈府打醮的那個清虛觀的張道士，本是榮國公的替身，但他專管遊走在上層社會，西家長李家短，給寶玉做起媒來是相當的輕車熟路。這些個佛門弟子、修道之人哪裡有半點修佛修道之心？《紅樓夢》人物裡有清醒認識到這點的人嗎？有，賈寶玉不就是一向毀僧謗道嘛！
書中還是有兩處修佛之處的，一處就是賈雨村曾進去過的破朽不堪的智通寺，那個又聾又啞昏聵的煮粥老僧應該是即智又通者，我前文分析過這或許是已出家的甄士隱或賈寶玉的幻象，智通又怎樣？還不是牆傾門朽，為世人所棄！另一處是大觀園內妙玉的櫳翠庵，但是妙玉暱？身為佛門弟子，卻嚮往莊子文化，不合時宜，也為世所不容！至於那茫茫大士、渺渺真人這僧道二人，是屬於仙界的人物，不可歸現實之類。
紅樓夢智通寺繪圖
這是曹雪芹為我們描繪的整部書的宗教大環境背景。我們再來看王夫人這個吃齋唸佛，時時誦讀《金鋼經》的貴婦人是怎樣“菩薩心腸”的？
抄檢大觀園之後，王夫人驅逐了晴雯、四兒之後，直接說道：
“唱戲的女孩子，自然是狐狸精了！……喚他乾孃領去，就賞他外頭自尋個女婿去吧！”
而且還將上次分給各姑娘的唱戲的女孩子們，一概不許留下，令各人的乾孃帶出，自行聘嫁。
王夫人這席話一傳出，這些乾孃們都感恩趁心如願，跑到王夫人這裡磕頭謝恩，以為可以發個小財。誰知芳官等人是尋死覓活，堅決不從，只要剃了頭當姑子去。恰逢水月庵的智通、地藏庵的圓信來賈府送供尖，王夫人留二人住了兩日還未回去，聽到這個信息，作者原文就說：
巴不得又拐兩個女孩子去作活使喚。
兩個姑子向王夫人道：
“咱們府上到底是善人家，因太太好善，所以感應得這些小姑娘們皆如此。雖說佛門輕易難入，也要知道佛法平等。我佛立願，原是一切眾生無論雞犬皆要度他……所以苦海回頭，立意出家修修來世，也是他們的高意，太太倒不要限了善念。”
作者又寫：
王夫人原是個好善的……今聽這柺子的話大近情理……笑答道：“你兩個既這等說，你們就帶了作徒弟去如何？”
87版電視劇《紅樓夢》王夫人
兩個姑子對王夫人說：
“善哉！善哉！若如此，可是你老人家陰德不小。”
作者在這段都不想掩飾了，直呼兩個姑子為柺子。也直舒胸意將驅逐芳官直寫成王夫人的“善行”“積陰德”。
讀者還記不記得寶玉在第二十八回直說他母親：
“太太倒不糊塗，都是叫“金剛”“菩薩”支使糊塗了。”
這一個例子就夠了，至於逼死金釧、戧害晴雯、折散寶黛、排擠賈環、無視賈蘭、汙辱鳳姐等大家熟悉的就不展開了。
王夫人是一個自私到可怕的人，至少也像她兒子說的是個糊塗人，至於“菩薩心腸”，她著實差得還遠！
（我是屏山，歡迎關注，為您探究紅樓一夢。）
閱讀更多 屏山語紅樓 的文章
