“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！”
100年前魯迅在《狂人日記》中寫借古喻今，怒斥的是當時的吃人社會，諷刺的是如今那些曾為自由，平等奔走高呼的高校，卻成了吞噬年輕人夢想與生命的屠宰場。
“媽媽，我受不了了，真的不知道該如何擺脫王攀老師！”說罷，26歲的武漢理工研究生陶崇園，從宿舍縱身一躍，結束了他正值青春燦爛的寶貴生命。
陶崇園的自殺並不是孤例
不知何時起，面對這種新聞，我卻再也感不到震驚了，是什麼讓我變得麻木不仁？
2016年1月25日南京郵電大學計算機院研究生跳樓，
2017年1月12日，北大研究生賈昊自殺，
2017年12月25日，西安交大的博導周筠逼死博士生楊寶德，
2018年1月1日，北航女博士羅茜茜實名舉報導師陳曉武性侵……
原來高校中的“吃人”怪象，於我們而言早已屢見不鮮。
就拿這次來說，陶崇園用生命換來的，不是他耐人尋味的遺言背後隱藏的真相，也不是對他悲痛欲絕的母親的憐憫和安慰，而是冷漠的人對他脆弱性格的譏諷，而是導師王攀的淡定洗白，而是武漢理工大學為了維護顏面，對微博，知乎熱搜一次次頻繁的刪帖。
就沒有人想去討回公道嗎？
其實有人曾嘗試過，
然而討來的卻是十幾個人的毒打。
然而正義是殺不完的，因為真理永存。
記得在川端康成的《千紙鶴》中有這樣一段話，“與其說昏暗而看不見，毋寧說在黑暗中的記憶裡見得更清楚。”
陶崇園之死
2011年陶崇園考入武漢理工大學，由於在校學習勤奮刻苦，不但曾多次獲得國家和國際級獎項。而且在大四時便獲得了保送讀研的資格，為了招攬學習優異的陶崇園，但其本科導師王攀，甚至曾書面承諾，在其讀完研後，將優先推薦他去美國名校讀博。
面對導師的盛情邀請，他最終拒絕了保送加入了王攀的團隊，然而讓他沒想到的是，等待著他的卻是一場噩夢。
讀研期間，除了洗衣，送飯，找眼鏡的雜事，王攀幾乎要求陶崇園每晚8點都去其家中“補習”，這已經嚴重超出了一個正常的師生關係，然而對陶崇園而言更多的壓力來源於王攀道德上的壓迫，王攀要求，陶崇園每次登門時，都要鞠躬並且稱他為“爸爸”。並且經常暗示陶崇園表示“永遠愛他”。
是的，你沒看錯，得叫爸爸，不聽話的懲罰也很簡單，下跪！王攀很享受別人跪拜在他面前的樣子。我從不憚以最壞的心去揣測一個人，但是這個王攀教授，恐怕已經不是正常人了吧！
陶崇園總是夢想著能在學術上有所作為，即使受到這些不公的待遇也都忍了下來，然而當他將要結束研究生學習，準備出國深造時，那個承諾推薦他去美國名校的王攀非但沒有履行承諾，反而對他的出國事宜進行百般阻撓，刪好友，撤幹部，踢出球隊，趕出實驗室，甚至聯繫外國導師阻斷他的出國之路。而當陶崇園選擇就業時，這位導師再次故技重施，不僅重重阻攔甚至在公開場合貶低陶崇園。
在多重壓力的逼迫下，最終陶崇園在母親面前選擇了輕生，“媽媽，我受不了了，真的不知道該如何擺脫王攀老師！”
為何不反抗，為何如此“脆弱”？
或許很多人會說，陶崇園太軟弱太脆弱，一個小夥子連反抗都做不到，我只能那些自以為站在制高點上的人，你們錯了，你們從來不瞭解學位對於一個普通的農村孩子而言，往往是改變身份的唯一出路，在陌生的城市裡，他們不像你們擁有有權勢的父母，擁有知寒問暖的親人，甚至連知心的朋友都沒幾個。當你面對他所面對的一切時，你還能反抗嗎，你能比還他堅強麼？
決定學生命運的一支筆
其實導師壓榨學生的問題，早已不是一天兩天了，許多學生私下裡都對自己的導師以“老闆”相稱，而在沒有監管的情況下，導師的一支筆往往能輕易的決定學生的畢業和工作。
學生在校期間，一切依附於導師，導師擁有絕對的生殺大權，如果遇到品行不良的導師，他不但可以全憑自己喜好決定你能否畢業，甚至還能輕易的通過畢業延期攪黃你找到的工作，所以一個“老闆”想要逼死一個學生，真的分分鐘。
而且導師向來缺乏淘汰制度，每年考核也只是走走過長，所以那些潛伏在其中的“禽獸”很難被踢除，不僅如此與本科不同，研究生一旦選定導師就很難更換，即使換成和原導師鬧掰，你在學校裡也很難做人，而等你熬到了畢業，也只能導師評價學生，而學生卻不能評價導師，因為這些原因最終導致了權力的一邊倒，也滋生了一些人的不良之心。
吃人真正的真相
我們的教育總是強調“努力”和“拼搏”，卻弱化了“選擇”和“權衡”。
結果就是，我們花了10年寒窗苦讀，丟了半條命才鬧到一張大學錄取通知書，然後花了一天選了一個讓自己後悔半輩子的專業。我們花4年的青春年華，搏來了一個名校博士的入學資格，之後卻用2天選了一個禽獸老師。
這些話雖看似荒誕，卻是不爭的事實，教育中的封閉，造成的信息的不對等，最終釀成了一次次的校園“吃人”慘劇。而可悲的是，當我們面對發生的慘劇時，總是有太多的謾罵與憤怒，太多的可憐與痛心，卻沒有一個人能站出來，想去改變，而最終只能看著自己的孩子，在“不甘心”和“再忍一忍”的折磨中，結束了他們的年輕的生命。
秦人不暇自哀,而後人哀之；
後人哀之而不鑑之,
亦使後人而復哀後人也。
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