裡姚降人
這是宋代朱熹的齋居感興二十首之其三中的句子。
譯文：神異的靈光照耀著廣袤大地，鞭辟入裡的思考可以洞徹萬事萬物之中的道理。那些學說不被接受而無人問津，深深嘆息哪裡可以找到接受它們的地方。
楚辭·玉逸＜九思·哀歲＞中有“神光人共見，天語帝親聞”。山川之精能為光者也。所以，譯為神異的靈光。而不是精神和神采的意思。
九垓，荒遠之地，一方廣大區域。如“天子居九垓之田”。
塵編，舊書。指那些理學著作無人問津，積塵已久。
安，哪裡。
朱熹是南宋理學家，認同儒家學說，太極，周易，而對佛學雖深有了解，但對當時的社會風氣並不認同。他認為“妄佛求仙之世風，凋敝民氣。”
而萬物各有其理，萬物之理終歸一。應當“窮天理，明人倫，講聖言，通事故”。
程朱理學為當時所不容，所以他才會嘆息無處可歸。
王陽明的知行合一便是深受朱熹的影響。
君約
“神光燭九垓，玄思徹萬微”出自南宋理學家朱熹《齋居感興二十首》中的第三首，其全詩如下：
神光燭九垓,玄思徹萬微。
塵編今寥落,嘆息將安歸。
要理解該詩的含義，有必要先弄明白其中一些關鍵字詞的意思，為此註解如下：
- 神光，指神異的光芒，也泛指精神和神采等；
- 燭，其意是照亮；
- 九垓，中央至八極之地，又指九重天，寓意天之極高處；
- 玄思，含義有二：(1)遠思， 晉許詢《農理》詩：“亹亹玄思得，濯濯情累除。”《文 選·江淹＜雜體詩·效張 綽“雜述”＞》：“亹亹玄思清，胸中去機巧。” 呂延注：“玄，遠也。”(2)也指不著實際的空想。 郭沫若 《論中德文化書》：“ 先秦 末期的學者便大都離去捕風捉影的形而上的玄思，而趨向於自然現象的研究。”此處應是遠思的意思。
- 徹，洞徹，透徹地瞭解；
- 萬微，指萬物變化之跡兆；
- 塵編，泛指古舊之書；
- 寥落，稀少；
- 將安歸，將歸何處。
明白了上面那些詞義， 其詩的意思就好理解了。
釋義如下：
聖人的精神如神異的光芒光照耀著中央至八極的普天下之地，聖人玄妙深邃的思想透徹地瞭解和撲捉萬物變化之跡兆。聖人遺留的古籍如今已經很稀少了，我不無嘆息的是將在何處找到歸宿！
糖果視線
只要是光就能照亮任何黑暗，只要多思，再細微的事也能想出應對。意思告訴人們，相信真理。知識只有不夠用，沒有沒有用。凡事多動腦，辦法總會有的。方法只是沒想到位，沒有想不出的法子。
