大自然的法則，是物競天擇，適者生存。人生命運莫測，所有人都會隨波逐流。無論你是否承認現實，其實人生在世，有可為，也有不可為。這就是現實，誰都沒有辦法。
儒家經典文化對此有明確的態度，儘性：可為之事，盡力為之。知命：不可為之事，盡力從之。看上去，有些宿命論的觀點，其實這是一種中庸式的人生態度。這在《易.繫辭》中有明確的論述：“尺蠖之曲，以求伸也。龍蛇之蟄，以求存也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”翻譯過來就是：要伸先屈，求其理，為之用，知其理，當其用。求安身，非曲意逢迎，也非小人心智，目的為崇德。其實古人對實用主義特別的信仰，作為君子自然要能夠防禍避險，等待時機成熟，知而慎行，不立於危牆之下。歷史上衝動的傢伙都倒在了盲目前進的路上！
曾國藩對此特別的推崇，他一直信奉，“盡人事，聽天命。”對家族子弟的教育也是如此，“謀事在人，成事在天。”一個人要有所為，竭盡全力的做事，在探索中積累經驗和資本，拓展自己的視野和心胸，這就是儘性！同樣一個人要有所不為，在奮鬥的路上不斷的矯正自己的行為，總結經驗教訓，養成淡泊達觀的心態，這就是知命。
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