炎黃命理學——第二章 八字預測原理——第一節 預測原理

第二章

八字預測原理

炎黃曰:此章我講八字預測的原理,主要講述各種“類象”,包含五行類象、十神類象、宮位類象等。

炎黃命理學——第二章 八字預測原理——第一節 預測原理

第一節 預測原理

一、生辰八字

弟子曉晨問:老師,什麼是生辰八字?聽說生辰八字能預測人的工作事業、婚姻感情,也能預測流年運氣好壞,真有這麼神奇嗎?這是什麼原理呢?

炎黃曰:很多人覺得“生辰八字”很神秘,其實生辰八字是古人用干支曆法來記錄出生年月日時的八個字,所以並不神秘。比如我們聽說的辛亥革命,“辛亥”實際指1911年,但干支曆法把1911年稱為“辛亥”年,所以稱為辛亥革命。如果按照現在的命名,“辛亥革命”就被稱為“1911革命”。同樣比如甲午戰爭發生在1894年,1894年按照干支曆法稱為“甲午”年,所以稱為甲午戰爭。古人用干支曆法紀年,現代人用公曆紀年,每年用兩個字紀錄,一個是天干一個是地支。比如辛亥的“辛”是天干,“亥”是地支。人的生肖屬相,就是地支確定的。比如2009年是己丑年,醜為牛,所以這年出生的孩子就屬牛。

干支曆法不但能紀年,還能紀月紀日紀時,所以干支曆法紀年月日時,合計用八個字。用干支曆法紀錄人出生的年月日時,就稱為生辰八字。這個詳細可以參考後文《干支曆法》章節。

二、預測原理

弟子清灃問:那為何生辰八字具有預測的功能呢?

炎黃曰:這就是古人的智慧,把天干地支和世間萬物聯繫起來,這種聯繫的方法,稱為比類取象,簡稱類象。使用類象的方法,就能預測人的工作婚姻流年等。

案例乾造:壬寅 甲辰 庚寅 戊寅

比如此造,八字內“甲”五行為木,“寅”五行為木,“辰”五行為土,“戊”五行為土,八個字中出現六個土木。實際此人是從事“土木工程”的工作。

如果能夠辨識干支的五行類象,就能從五行類象直接讀出此人職業。

乾造:己未 戊辰 己巳 戊辰

弟子巖造。巖曰:老師,我八字中,“己未戊辰”全部是土,八個字有七個土,怪不得我從事建築行業。

炎黃曰:真是如此。干支類象之中,以五行類象代表物質,命局中多的五行,往往是和我們人生有緣的五行。這種有緣,很多是表現在工作之中,所以往往能由八字的五行直接解讀此人所從事的工作。

三、何為類象

弟子昊璘問:老師,何為類象?

炎黃曰:類象,分比類和取象兩方面。類,即比類,即比較世間萬物,然後按相同屬性歸類。象,即取象,即把物質比較歸類之後,給此類物質一個定性標籤。世間上所有的人、物、事均可以比類取象,包含人的性別、長相、性格、言行舉止、物品、事件等等均可進行比類取象。

比類取象即為格物致知,比類為“格物”的過程,取象則為“致知”。比類取象格物致知均是古人用於認識世界所創造的方法。世間萬物本分類複雜,古人經過比類取象之後使得了解世間萬物。

比類可以分為陰陽兩類,也可以分為三才三類、四象四類、五行五類、十神十類。通過不同角度不斷細化的比類,使得人們對世界萬物更加可以理清。比類取象和圖書管理員給諸多圖書分門別類道理一致。

四、類象用法

類象有兩個主要用法:取用法和取象法。

1、取用法

取用是從命理學理論使用類象,比如要分析男命妻子,先需要理解命局中何字代表妻子,找出此字,然後分析。

取用法與某個命局無關,比如男命以財為妻星,此由命理學理論而定。與命局相關的,是從命局找出代表妻星的財星而已。此見《用神》章。

案例坤造:丙辰 戊戌 丁巳 癸卯

欲預測此造丈夫情況,需要先找到命局中代表丈夫的指代用神?實際命局以官星代表丈夫,癸水為官星,故代表丈夫。此為取用法,取用是基於類象角度。

2、取象法

取象是從命局入手使用類象,以命局之字來解讀世間萬物,分析命局之字對應世間何物、何人、何事,此即為取象法。

案例坤造:丙辰 戊戌 丁巳 癸卯

欲預測此造丈夫情況,從命局夫星和夫宮取象分析,此為取象法。

炎黃曰:取用和取象,是類象的內外兩面,取用由外而內,取象由內而外。

類象可廣泛的用於情感婚姻、事業財運、身體健康、大運流年等預測。

五、類象分類

命理學中的類象,包含陰陽類象、三才類象、四象類象、五行類象、十神類象、宮位類象、三元類象、強弱類象、喜忌類象、生克類象、衝合類象、等多方面類象。

陰陽類象、三才類象、四象類象,此三類屬於基礎類象,是其他類象的根源。五行就來源於陰陽三才四象。

五行類象、十神類象、宮位類象、三元類象,是命理學使用最為廣泛、最為重要的類象。

強弱類象、喜忌類象、生克類象、衝合類象,需要經過計算辯證之後才能取象,屬於高級類象,即可以隸屬於類象,又有其獨立體系,是一個綜合系統。

陰陽類象是最簡單的比類取象,是把世界萬物經過比較之後歸為兩類。把具備外發、向上、火熱特性的歸為一類,名之曰陽。把內收、向下、寒冷特性的歸為一類,名之曰陰。於是世界萬物均需要歸為此兩類之中,故白天為陽,晚上為陰,男人為陽,女人為陰,陰陽類象於是出現。

五行類象把世界萬物比類取象為金木水火土五類。比如金屬為金,植物為木,光電能源為火,江河湖泊為水,泥土磚石為土。此詳見《五神類象》章節。

十神類象是把世界萬物比類取象為五大類十小類,是命理學的一個主要類象體系,用以比類取象人類社會之間的各種關係和具體的人物事。比如“印”在人代表媽媽,在物代表書本房子,在事代表文化教育。“財”在人代表父親妻子女友,在物代表金錢,在事代表商業行為。“食”在人代表孩子,在物代表娛樂用品,在事代表技術技藝。比如“官”在人代表丈夫官員,在物代表獎狀獎盃,在事代表管理規劃。比如“比”在人代表兄弟兄弟姐妹、朋友同事同學等,在物代表勞動工具,在事代表幹體力活。此詳見《十神類象》章節。

命理學預測,是用命局之字來解讀命主所生活的外部世界,外部世界的人事物經過比類取象之後,則更加方便解讀。上文依據八字五行來解讀命主工作,即用的是五行類象原理。

案例乾造:辛酉 辛丑 庚寅 丁丑

比如此造,八字內“辛、酉”五行為金,“醜”為金庫,所以從事銅鋁等金屬相關的生意。

命理預測的原理,簡單來說,就只有“比類取象”四個字。八字命局是命主生活世界的一個縮影,是一個生命體的模型,類似人生X光片,上面記錄著命主的人生密碼。這種密碼一般人看不懂,而經過專業的學習就能看清。這也比如電報一樣,專業電報員才能看懂。命理學就是解讀人生密碼的學問,這種解讀的主要方法就依靠比類取象。

弟子雪問:老師,比如做老師或者公檢法的職業,和那種五行相關呢?

炎黃曰:五行只是關係物質,諸如老師或者公檢法的行業,和物質本身不相關,所以不能從五行類象角度解讀,命理學從十神類象角度解讀。

案例坤造:癸卯 甲子 乙巳 己卯

比如此造,八字內的“印”代表文書文化,“食”代表設計,所以使用文化進行設計,實際在設計院工作,符合八字的十神類象。

案例坤造:丙辰 戊戌 丁巳 癸卯

普通人看八字只是看到八個字,實際每個八字比隱藏著密碼。

比如月幹“戊”,五行為土,十神為食傷,喜忌為忌神,則隱藏有小人、才氣、秀氣、口才、新聞報道、開發思維能力、開拓市場能力、皮膚腸胃”等信息。

比如年支“辰”,五行為土,為水庫,十神十神,喜忌為忌神,則隱藏有“河流湖泊、潮溼之地、一庫的水、一屋子男子、小人、領導,皮膚腸胃,橋樑、道路”等信息。

比如時幹“癸”,五行為水,十神為官殺,喜忌為忌神,則隱藏有“男子、丈夫、晚認識的、生殖泌尿系統、領導”等信息。

比如時支“卯”,五行為木,十神為印,喜忌為喜神,則隱藏有“文化文書、長輩、房子、植物樹林、肝膽手足”等信息。

如果欲預測此造丈夫情況,首先需要按照十神類象,找出命局中何字代表其丈夫。此造為女命,故以時幹癸水官星為夫星。欲預測其丈夫情況,則通過癸夫星所坐的“卯”進行預測。

“卯”五行為木,五行木代表世間木物質。實際丈夫從事和森林相關工作,符合五行木類象。

“卯”五行方位代表東方,所以可以預測其丈夫在其東面方位,或處在中國的東方。實際其丈夫為浙江省人,處中國的東方,符合方位類象。

“卯”十神為印,印主文化,夫星坐下印星,可以預測其丈夫有文化。實際其丈夫是文化人,符合十神印類象。

“卯”喜忌類象為喜神,夫星坐下喜神,可以預測其丈夫層次不錯。實際其丈夫是成功人士,符合喜忌類象。

所以由各種角度的類象,可以解讀其丈夫的情況。同理,從不同角度解讀,可以預測其工作、生活等人生各種情況。

炎黃命理學——第二章 八字預測原理——第一節 預測原理

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