潛山為古皖之源，有二喬故里美譽，二喬故事家喻戶曉。為傳承潛山歷史文化內涵，為古皖名城增輝，為百姓休閒生活增色，潛山縣首個綜合性開放公園——二喬公園於2017年1月1日開園。
二喬公園已初具規模，溼地、林木、水榭、廊橋、觀景臺、擁有潛陽十景之首美譽的胭脂井，都已完美融入二喬公園之中，使其旅遊主題特色更為鮮明。
潛山在周代為皖國封地，都城被稱為皖城。據《三國志·卷五十四·周瑜傳》載：“建安四年，(孫)策以(周)瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)瑜納小喬。”這裡的“橋公”雖僅見尊稱其姓，始終未見其名;但“橋公兩女”，就是大橋、小橋，至五代後，橋即去木為喬;“皖”即皖城，今潛山縣城是也。
江西詩派領袖黃庭堅的二喬詩可徵可信：“築屋皖公城，木末置曲欄，歲晚對煙雨，人家橘柚間，獨秀司命峰，眾邱遜高寒，松竹二喬宅，雪雲三祖山。”詩中所點皖公城、司命峰、二喬宅、三祖山皆為天柱名勝，與今日潛山縣城所見相符無誤，足證潛山是二喬故里。
《三國志》作者陳壽描敘喬公兩女美貌嫣然，傾國傾城，“皆國色也”;孫吳二雄與二喬入雙出對由此載入史冊，傳為佳話。蘇軾詞中有“小喬初嫁了”句，杜牧詩句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，更平添故事的傳奇色彩。
《江表傳》還記載，孫策從容戲言周瑜曰：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”藉此，喬公一躍為國丈，時人尊稱之為“喬國佬”。《三國演義》更是濃墨重彩地渲染了這段風流韻事。
歷代有關於二喬的詩句還有不少。如宋代陸文圭的《題二喬手卷二絕》句：“國色妖嬈書不如，風流二媚信消渠。阿承醜女無人聘，自契衣裝過草廬。”明代高啟的詩句：“共憑花幾倚新妝，玉女陰符讀幾行。銅雀那能鎖春色，解將奇策教周郎。”等等都不乏讚美二喬的貌美賢淑。只是可惜天妒良緣，在那個戰亂紛爭的年代，“羽扇綸巾”的英雄英年早逝，而美人命薄，二喬“凝眸處，從今又添一段新愁”，在如詩如畫的皖南，年紀輕輕就過上守寡寂寞的生活。
《安慶府志》載：“漢末喬公有二女居此，皆國色，孫策克皖娶大喬，周瑜娶小喬。二女以殘脂粉投井中後，井水帶脂粉色，故名胭脂井”。胭脂井，位於喬宅後院，水清且深，井旁有梳妝亭，喬家姊妹常臨井梳洗。妝罷，依欄照影，互以胭脂點井水中倩影為戲，長年累月，井水變紅，水味也作胭脂香了，顧名“胭脂井”。
二喬梳洗打扮，顧影自盼，詩情畫意，依稀可現!今日環繞“胭脂井”，可曾感受到二喬的悲慼心境，正應了李清照詩句所言：“香冷金貌，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”
攝影：潛山拍客余文革
歷史的塵埃似乎早已經灰飛煙滅，而關乎“二喬”的傳說卻流傳至今，演繹成千古佳話。對於三國“二喬故里”域名之爭，也如“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”只是這文化之爭，其目的都是為了傳承本土文化精髓，推動文化旅遊事業的發展，當無可厚非。在城市化發展和建設不斷加快的今天，我們應該把更重要的精力和財力放在那些需要進行拯救性保護、亟待修繕和傳承的民族傳統文化遺存上來，並積極探索行之有效的方法。
令人欣慰地是，潛山二喬公園的建設，將古皖文化的傳承與城市化規劃發展有機結合，不僅使古皖文化煥發出新的生機，又探索出一條古為今用、發展與保護並重的文化傳承之路。可以想見，當人們漫步於這瀰漫著三國古風的開放性城市公園裡時，當人們遊弋在胭脂井旁盡賞四季風情之時，一定會切身感到“二喬”就在我們身邊，也一定會使得“二喬”成為人們心中永遠的女神。
來源：樂途旅遊網與樂途靈感旅行家雲林書童
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