對文康這個人，或許你不知道，他是清代小說家，上世紀八十年代，根據他的作品《兒女英雄傳》拍成的電影《俠女十三妹》，曾轟動一時，塑造了一個經典的俠女形象。
文康，姓費莫氏，字鐵仙，一字悔庵，號燕北閒人，滿族鑲紅旗人，他生活在道光初年至光緒初年，具體生卒年不詳。他的祖父是大學士勒保，他曾任理藩院郎中，徽州知府，後被任命為駐藏大臣，但因病未能赴任。
文康出身顯貴，早年家世盛極一時，但晚年諸子不肖，家道中落，家中物品變賣殆盡，文康獨居一室，僅有筆墨相伴，有感於世運變遷、人情反覆，便以警教式的理想化的筆觸，撰寫完成了長篇白話小說《兒女英雄傳》。
文康攻擊《水滸傳》起義英雄“好勇鬥狠”，歪曲《紅樓夢》為“談空談色，半是宣淫”，有感於此，文康提出“兒女英雄”的標準，英雄與兒女不可分，忠臣孝子才是英雄，他們對君、對父的忠孝之情才是兒女之情，《兒女英雄傳》就是根據這種封建倫理道德寫成的，表現了作者對封建制度寄予的無限希望。
文康自稱小說來源於康熙末年、雍正初年的“京都一樁公案”，小說男女主人公是作者心目中的兒女英雄、忠臣孝子。男主人公安驥，是漢軍世族舊家子弟，因其父安學海為上司所陷，他千里救父，夜宿能仁寺遇難，幸得俠女十三妹相救，又由十三妹作主，與同時被救出的村女張金鳳結成姻緣。
十三妹即何玉鳳，其父中軍別將何杞為大將軍紀獻唐所害，玉鳳避居他鄉，待機復仇，偶出劫取不義之財，得遇安驥，後來得知仇人已誅後，自己也嫁給了安驥。此後的何玉鳳，一反十三妹的俠義面目，不但善於理家斂財，又熱衷功名，極力諷勸丈夫“奮志成名，力求上進”，以作忠臣。安驥連中舉人、進士，此後官運亨通，政聲載道，位極人臣，“金、玉姐妹各生一子，安老夫妻壽登期頤，子貴孫榮”。
文康筆下的十三妹是一個血肉豐滿的人間俠女，她出身宦門，身懷絕技，遁跡深山，蔑視權臣，又心高氣傲，豪爽天真，口角鋒利逼人，又帶幾分詼諧風趣，個性鮮明，氣韻生動，小說著重刻畫了她拯人於窮途末路的義骨俠腸。最後，十三妹卻成為安家的賢德媳婦，恪守三從四德，熱衷榮華富貴，一個行動規矩的貴婦人。
《兒女英雄傳》是我國古代小說史上的不朽名著，是最早出現的一部熔武俠、言情、公案於一爐的社會小說，它的語言俏皮、幽默、本色、生動，極有特色，小說一經問世，即以其獨特的藝術魅力贏得了廣大讀者的好評，上世紀八十年代據此拍攝了《俠女十三妹》。
影片中的故事發生在清朝雍正年間，大臣紀獻唐（葛存壯飾）深受皇上的寵幸，因此格外放肆狂妄，他看上了副將何杞的女兒何玉鳳（丁嵐飾），想霸佔她做自己的兒媳，哪知道被何杞斷然拒絕，憤怒的紀獻唐設計將何家滅門，只有何玉鳳死裡逃生，她發誓要替父親報仇，她找到了隱居深山的鄧九公，向他拜師學藝，習得了一身功夫，並化名為十三妹。
次年秋季，十三妹聽說紀獻唐要歸鄉省親，便與師兄弟一起埋伏在紀獻唐必經之路的一座青石橋下。誰知紀獻唐早已有準備，暗中偷樑換柱，十三妹刺死的只是一個替死鬼。十三妹得悉受騙後，又潛入紀府行刺，但因府內戒備森嚴，十三妹再次失手。十三妹的刺殺引起了紀獻唐的警覺，於是他請惡僧鐵羅漢出山保護自己。
安驥因父親安學海被上司陷害入獄，遂變賣家產前往贖救。十三妹去紅柳村途中，偶然聽到兩騾夫商量要謀害安公子，奪取錢財，於是她不顧自己的安危，來到悅來店，向安公子報信，並向師兄弟們籌金三千，為公子救父贖罪。公子輕信壞人言，誤入黑龍崗，被困能仁寺。十三妹聞訊騎馬趕到，獨戰眾兇僧，救公子脫險。
不料，十三妹自己在歸途中卻陷入鐵羅漢的重兵埋伏中，她終因勢單力薄，被俘入獄。紀獻唐聽說捕獲了十三妹，於是在府中大擺宴席慶賀。突然，舞女隊中飛出一人，手持匕首，直刺紀獻唐，這人正是十三妹。原來在押解途中，十三妹被師兄們救出，混於舞女之中。十三妹刺死紀獻唐後，祭告了亡父的在天之靈，心願已了，騎上駿馬奔向了遠方。
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