一等孝服“斬縗（cui）”。用最粗生麻布製成，斷處外漏，不緝邊。喪禮中子與未嫁女為父母喪服，承孫為祖父母喪服，妻為夫喪服。服三年。
一等孝服
二等孝服“齊縗”。用粗生麻布製成，剪斷出緝邊。為祖父母服一年，為曾祖父母服五個月，為高祖父母服三個月。
二等孝服
三等孝服“大功”。用熟麻布做成，比“齊縗”稍細。為伯叔父母、及堂兄弟、未嫁堂姊妹喪服九個月。
三等孝服
四等孝服“小功”。用較細熟麻布製成，為從祖父母、堂叔伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姊妹、外祖父母、母舅、母姨喪服五個月。
四等孝服
五等孝服“緦麻”。用最細熟麻布做成，為從曾祖父母、族叔伯父母、族兄弟姊妹、表兄弟、岳父母喪服三個月。
五等孝服
流行兩千多年的喪服制，由最粗生麻布到最細熟麻布的五個等級差別，相繼標誌了直系血緣關係與旁系血緣關係的尊與卑、親與疏的差異。也就是人們常說的“出五服”。
中國古代對喪葬很重視，從西周時期就制定了一套繁瑣而明晰的制度規範，經歷代演變，直到現在還不同程度地存在。
中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍自高祖至玄孫的九個世代，稱為本宗九族。如果有人去世，九族圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，都要穿“孝服”。“孝服”按等級分為五種，由親至疏依次是：斬衰（cuī）、齊衰、大功、小功、緦（sī）麻。哪一種親屬穿哪一種孝服不能有絲毫馬虎。
因此，古代“五服”用來指九代人：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以內稱“五服”，關係近；以外則是 出“五服”的人，關係較遠。
現在人們基本都認為“五服”指的是五代人。隨著時代的發展，“五服”的說法也已經淡化了，除了民俗研究，似乎沒有多少考究的必要，而那些繁瑣的喪葬制度，早就應該革除了。
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