2018年第 33 期 總第 51 期 7月3日出版
湖北鄂州華嚴寺地處鄂州市郊，老寺院因修建城際高鐵已經拆除，新寺院還未建好。我們採訪人員在舊址的一棟小樓內見到了一真尼師和她的一位徒弟，當她知道我們是為收集整理淨慧老和尚的事蹟而來時，激動的聲音有些顫抖。
師太（指已經圓寂的恆嚴尼師）說淨慧老和尚是菩薩，是人間的大菩薩。
恆嚴尼師1919年出生，1949年離開大陸到臺灣，後經臺灣去了美國，在美國萬佛城剃度出家，修禪宗法門。她發願，如果能在修行上取得一點成就，就要回到祖國、回到家鄉弘法利生。1995年，七十多歲高齡的老尼師第一次回到家鄉。1999年，愛國愛教的老師太經過一番周折，終於實現回國定居，起初住在親戚家或者是居士家。
那時，我還未剃度，與老尼師結緣後，侍奉左右。我和師太在家鄉沒有道場，修行弘法很不方便。2000年的秋天，黃梅四祖寺重輝，本煥長老來到了四祖寺。有個居士說送我們去四祖寺見見本老，說不定會有辦法，不用再過這種漂泊不定的生活。我們就去了四祖寺，本老坐在一間屋子裡，大家排著隊讓他摸頂，屋裡擠得水洩不通，我們進不去，就坐在外面。
這時，有人走到我們面前，叫我們先到淨慧老和尚那裡去，我扶著師太在丈室見到了淨慧老和尚。老和尚先問了師太是哪裡人，在哪裡出的家。師太一一回答，並對老和尚說了一句：“楞嚴大定是真的！”老和尚合掌“阿彌陀佛！”然後對我說：“你好好跟著師太修。”
見了這一次面，事情就有了轉機。當時淨慧老和尚對師太說，你沒有地方住，乾脆到我們河北那邊的寺院去住吧，準備接師太去虛雲禪林。剛好我想出家又不想去別的寺院，經老和尚同意我就跟著師太去了虛雲禪林。
2001年三月初一早晨，我們到了虛雲禪林，那一天老和尚也在虛雲禪林，中午，我們和老和尚、常宏師父一起吃的飯，從此結束漂泊，安定了下來。老和尚對師太說：“女眾中能做禪修導師的人很少。”
我剃度出家前給老和尚打電話，他老人家為我選定的日子是2002年的二月初十。我記得，那一天老和尚去臺灣迎請佛指舍利回來供奉。長途電話裡還慈悲地問我有沒有法衣。我剛出家時想讀佛學院，老和尚說你缺的不是這個，還說一個教授教一個學生，你說這比佛學院不好？老和尚讓我好好跟著師太學習、修行，所以我不敢離開，一直跟著師太。
淨慧老和尚回到湖北一直在搞建設，擔子很重，很辛苦。在老和尚的過問和護法居士的幫助下，師太和我於2003年從虛雲禪林回到鄂州入住華嚴寺，老和尚讓明基師父為我們送來了《大藏經》。
回到鄂州後，我經常去看望他老人家，但並不跟他說我們的困難。可老人家對我們的一切都瞭如指掌，每逢有過不去的坎，他總是及時趕到，要麼化險為夷，要麼扭轉乾坤。
老和尚來後杵著柺杖站在那裡，一字一句地大聲說道：“哪個人的血不是葷的！”還有人說師太要在路上走了怎麼辦呢？老和尚又說：“哪裡不是路！”這兩句話，把現場人們的錯誤知見全部澄清了。
如果師太當時就圓寂的話，我肯定在這裡住不下去。一個是地方偏遠，再一個我也沒有師兄弟，距離四祖寺、柏林寺都那麼遠，可能會守不住這一塊陣地的。所以說，這四年對我和華嚴寺是至關重要的。我們人員雖然沒有增加，但修城際高鐵把舊廟拆了，給了一筆補償款。
2011年的正月，我請老和尚過來幫我們挑選新廟基。有三個地方作備選。
老和尚沿途去了我們對面的龜山附近的東佛林場，那裡的樹蠻多，要撥開小樹雜草才能往上走，我對師父說不想在老廟附近，離鐵路太近了。我在前面帶路，師父就跟著我繼續看別的地方。他老人家好慈悲呀，因為那個地方剛下過雨，路還很泥濘，師父那麼大年紀啊，下山的地方他都跑到底下去看，看完了以後他就跟我說，這個地方的山不成山形，就接著再看下一個地點。當時我們一些人跟著老和尚一塊走，老和尚走路快，我們都被他拉在後面了。他沿著周圍仔細察看，腳上踩滿了泥巴，為我們選中了現在這個廟基。老和尚拉著一同選址的村支部書記的手說：“您
要多多支持啊。”又拉著宗教局局長的手說：“您要多多地提攜、多多地幫助，關懷一下啊。”（待續）歡迎大家對《生活禪時代》積極留言互動
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