極端彷彿是中國父母獨有的，要麼獨裁，要麼奴隸，極少有中庸的時候。當然極少，不代表沒有。現在境況好些，在從前遇到比較中庸的父母，是一定要被冠上西化了的，難免在背後被懷疑是否親生之類，暗地裡議論幾番，以資娛樂。中國人的娛樂和好奇心是無處不在的，“誰人背後不說人，誰人背後不被說。”這彷彿是國粹，由來已久了。無論是農村還是城市，無論是工作場所還是家庭聚會，都是這些瑣瑣碎碎的談資氾濫的地方，彷彿除此之外天下就沒有什麼事了。
其實單純就西化來說，也未必就是貶義。國門大開之後，中國人不但樂於效法西方，甚而一度以能夠到西方打工、留學或者乾脆移民為榮。就算是在國外洗碗，清潔，扛屍體、殺牛，在建築工地做力工之類的髒活、苦活、累活，也沒有關係。當攥著大把用血汗和卑微賺來的鈔票回國時，立刻挺直了腰板，昂昂然的樣子，算作是衣錦榮歸了。至於大多數留學生——不管是公費還是自費，是乾脆不願回來了，為了綠卡不惜一切地把自己全部才智奉獻給異國的發展和建設。回來的如果真的把國外的精粹帶回來，也未嘗不是好事。就像美國的西點軍校把《孫子兵法》作為教學內容，日本和韓國研究中國的儒學文化一樣，把人家好的，奉為精髓的國魂帶回來，對促進中國之發展也是極具意義的事。然而，好的不學，反倒是曲解或者誇大了那些即使是在西方也不被認同甚至於被鄙棄的行為。就是說精華未取，糟粕未棄。中國人向來如此，學好的千難萬難，學壞的易如反掌。
從前，確切地說，可以從解放後，文革前算起，因為直到那時候大多數的父親還能算是家族中的皇帝，最高統治者。父親在家庭裡就是天，父要子亡，子是要亡的，不管是杖斃，投河，服毒，自縊，總之是要亡。哪吒不就是被父親逼死的嗎，而且死了也不放過，還要毀其廟宇，讓其不得重生。更早的要算舜的父親瞽叟了，不是很多次都想殺了舜嗎，只是沒有得手而已。可見，這極端的父權由來已久。父權不次於君權，甚至勝於君權。君臨天下，是沒有時間天天盯著每一個子民的，而父親卻是朝夕相伴，不敢須臾有違。否則就是大逆不道，就是犯上，不單兒子是要被鄙棄，就是父親也不能抬頭做人。難怪，那時候，做兒子的見到父親一般都很觳觫，父親稍有詞色，就膽顫心驚，惶惶不可終日。至於有沒有被嚇破膽的就不得而知了，總之，那時候會文字的人不多，未曾記下也未可知。
在夫為妻綱的社會里，妻子充其量不過是男人的附屬品，唯男人馬首之瞻，做不得數的。新文化運動曾一度倡導男女平等，但是離正真意義上的婦女解放還是有一段距離的。當然悍婦御夫這樣的奇葩也是有的，好像在明清之前的小說裡看過。其真實與否，是沒有辦法考究的。但是想來，林子大了，什麼鳥都有，這樣的人也不足為奇。但是，那畢竟是少數，少得能夠被當做奇聞軼事記載。一旦作為附屬品的女人熬成了婆，地位就金貴得很了，並且拿出架勢來，開始以壓迫兒媳為樂。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
我小的時候家在農村，那時還有這樣的家庭，外祖父就是這樣子。據說外祖父很了不起，是上過國高的，在十里八鄉是最有學問的人，能寫一手好的毛筆字的。而且很早就是這裡的隊長，隊長在當時的村子裡是很有權威的。我的記憶裡從沒有看見他笑過，總是很威嚴地，很威嚴地樣子。我是非常非常地怕他的，每次去姥姥家，只要他很威嚴地坐在那裡——腰板筆挺地坐在那裡，就大氣也不敢出，想方設法地逃開。印象裡的姥姥，媽媽，舅舅們也確實十分的怕他。姥爺的媽媽就是國粹的標本——是可以做成蠟像放到民俗館供現代的小孩參觀的：灰白的髮髻束在頭頂，滿臉皺紋堆積著如同裸露的山岩，渾濁乾枯的眼睛從不正眼瞅人。小腳，裹著褲腿，盤膝坐在炕上，手裡不離一管大約七十公分長的旱菸袋。不停地喊姥姥端茶、倒酒、遞東西……姥姥總是低眉順目地應承著。那時的我很奇怪，即使到現在我還是想象不出，他們是怎樣生活在一起的。但是，成年後的舅父們好像也都沒有因為太姥姥的尊貴，姥爺的威嚴，姥姥的順承而有所成就或者有很好的聲譽和學問，也都是普普通通的農村人，也會為一壟地跟同村人吵翻天。
不知道是從什麼時候開始——這是要過程的，漸進開始，無法確定準確時間，只是周遭慢慢地無聲無息地就這樣了。大概是改革後十多年開始吧，確是又倒過來了，父母變成——徹徹底底變成了孩子的奴隸。矯枉過正，只是矯過了頭。父母簡直就是孩子的奴隸，但是又比奴隸要忠誠得多。奴隸被壓迫得緊了，是要反抗的。但是父母是決計不會反抗的，而且想都不會想。只有心甘情願，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁地付出，無限制，無限期，無原則地一味付出，直到油盡燈枯為止。真可謂：“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”
然而，這心甘情願做奴隸的父母似乎也沒有多少得到孩子的感恩和孝敬。只要看看報紙上偶爾報到的某某孝子用板車拉著母親旅遊，某某孝子辭去工作照顧癱瘓的父親——就知道了，這種理所當然的孝道是多麼的彌足珍貴了。而不孝的事卻是時有發生：兄弟好幾個，沒有贍養父母的；無家可歸的老人沿街乞討的；為了爭家產與老父親對簿公堂的；父母為了要贍養費把孩子告到法院的；因為父親不給錢遭到兒子暴打的，偽造證件賣掉父親的房屋的……不勝枚舉。
前些天有這樣一則新聞，大體是一個31歲的大學畢業生一味地啃老、啃老，而老人確實已經遍體鱗傷，無法再啃了。於是萬不得已，確實已經是萬不得已了，向媒體求助。那個兒子，沒有看到臉，——或許因為還有那麼一點點的羞恥心而不願被看到臉，或者也是沒有臉被看到。總之，是在屋子裡，只聽見聲音：“他們生了我，就要養我！”
天雷滾滾啊！生了就要養，這是時下中國最流行、最普遍、最深入人心，也是最令人唏噓和心酸的現象。因為從沒有出生開始，父母就包辦了一切，衣食住行，吃喝拉撒，入托，入學，就業、工作，結婚生子，看護孫子、孫女同時捎帶打理家務，直到駕鶴西遊，留下全部家當還是死都不能安心。這樣的父母要是能培養出自強，自立，自尊，自愛的下一代那也是奇蹟，甚至於是神話。這樣被養大的孩子離開了父母這大樹的蔭庇，就無法生活，不知道怎麼生活，也就沒有什麼奇怪的了。
前幾天，我在松花江畔散步，看到這樣的一幕：一個12歲左右的男孩子不知道怎麼就坐到路邊的護欄上，那護欄不足一米，他的腳離地面不足15公分，只要稍微一跳，就下來了。不知道怎麼就下不來了，就是下不來了，怎麼上去的也不得而知。這也沒有什麼不得了的，但是，他居然殺豬一樣，驚懼地、撕心裂肺地哭喊：“媽媽，快點救救我啊！”看到這裡也忍了，只是那個跟孩子一樣有些胖的年輕媽媽居然很自然地把他抱了下來！那麼胖的孩子她居然抱得動！不知道二十年後她還有沒有這樣的力氣抱。試想一下，這樣長大的孩子，將來如何應對人生的風風雨雨？
2012年轟動一時的鷹爸何烈勝讓四歲的兒子在暴雪中只穿著短褲裸跑，在關於如何教育下一代的方式上引起了強烈的討論，正方、反方各抒己見，空前熱鬧。好像13年再次傳出這個叫多多的5歲孩子駕機穿越北京野生動物園的事，後來就像中國其他現象一樣逐漸沉寂，如同滴到湖面的一滴水，以至於無蹤。其實在日本這種事情似乎不必討論，因為是常態。我不知道何烈勝是不是受到了日本教育方式的影響，但是據他說想帶著孩子徒步富士山什麼的，看來真的是對日本教育方式頗為了解。
在日本，孩子從小就要接受身體素質的訓練，三、四歲的孩子在寒冷的冬天穿著半袖、短褲在室外做操是很平常的，幼兒園的保育員也會時常帶著這樣的孩子到三、四里外做遠足訓練。日本的孩子都要經歷這樣的成長過程，日本的父母也不會覺得這有什麼特別。但是在中國居然引起了轟動一時的巨大震動和效應，說明什麼？說明這在中國是特例，是奇葩，是異數。難怪日本是世界上平均壽命最長的國家，跟這種從小的磨礪是分不開的。
我是那種住在富人區的窮人，所以有機會看到很多有錢人家的孩子，豪車接送上學——其實學校就在小區的東側，徒步走到學校至多不到10分鐘，而且穿過封閉小區是沒有什麼危險的。在家裡保姆像伺候王子和公主一樣是再平常不過的事情，這也是可以理解的。人家有的是錢，如果再說三道四的饒舌，那是要被掛上仇富的標籤的。只一件，我不得不拿出來做做案例：去年剛交11份——去年是暖冬，因此這個時候真的是不算冷。我是體寒的人，受不得冷的。記得我當時穿的是一件手工編織的細線大衣，因此確定天氣是不冷的。這樣的早晨，一個奶奶送孫子上幼兒園，當然上的是貴族幼兒園。她只要把孩子送到小區門口就好，有校車接送的。這在中國很普遍，不足為奇。奇怪的是這個五、六歲大的男孩的打扮：厚厚的羽絨服，帽子戴在頭上，戴著口罩，只露出兩隻眼睛。這也沒什麼，關鍵是兩隻手還抱著熱寶！我當時看得目瞪口呆，深怪自己的孤陋寡聞，少見多怪。
試想一下，我們不妨再大膽做一下假設，假設中日在某個時間點開戰了，以這樣方式長大的中國孩子和從小就接受磨練的日本孩子對陣，勝負還用得著動腦子猜嗎？！
我有一個學生，她的孩子在美國工作，因此她就到美國去看孩子。在一次用餐的時候看到了這樣的一幕：一個美國媽媽帶著兩個孩子，其中一個也就是剛剛會吃飯的樣子。美國媽媽把孩子抱到嬰兒椅上，然後把孩子吃的東西放到孩子面前，任憑孩子自己吃的滿臉都是，也不施以援手。就這樣視若無睹的樣子，讓我的學生很是不解，深以為美國媽媽的冷漠。後來我們就這個問題探討，都感覺美國媽媽這種看似冷漠確實是成就了美國人的自強、自立，孰是孰非也無需討論了。
何烈勝是好的，好在他有先見之明，他知道磨礪孩子的體能和心智，他的心也是肉長的，他也有一般父母的愛子之心，但是他深知“愛子當為之計久長”的道理。他不縱容，不溺愛，讓孩子從小接受艱苦的磨練。作為泰誓集團的執行董事，他的孩子也算是富二代了，還能如此，了不起。這樣的孩子長大了還有什麼不能應對的？！然而，這樣的父母在中國是極其珍稀的，簡直就是鳳毛麟角。不妨再大膽地假設一下，有幾百甚至於上千的不要說五歲——八、九歲吧——不用說八、九歲，十七、八歲吧——中國少年駕駛著戰鬥機排成整齊的方陣在天空呼嘯而過！那陣勢，絕對不低於任何國家的軍事演習，帶給世界的震撼更是無與倫比。還有哪個國家敢不要命地輕易打中國的主意？比如炸中國大使館之類？只是，我們這樣的孩子太少了，這樣的父母太少了，這樣的觀念太稀缺了。其實少都稱不上，只有一個多多和一個何烈勝而已。
看看，我們身邊的孩子都什麼樣了：懶惰、自私、冷漠、任性、懦弱、沒有禮貌、不求進取、麻木、迷失、放縱、沒有責任感、沒有理想、沒有激情、不懂得合作，所有代表美好的，積極向上的品質似乎都變成了奢侈品。當一個國家能夠縱容這樣的整體墮落，那麼這個國家就岌岌可危了。為什麼會出現這樣的現象呢，中國式父母的傑作。試想一下以這樣的中國孩子來承擔中國的未來是多麼危險的一件事啊。現在的中國彷彿是睡在懸崖邊上的，一翻身就可能跌得粉身碎骨。國家之傾危如此，當務之急是有識之士應奮起呼號，改變中國的教育模式和教育觀念上存在的積弊，重振中國雄風。
中國式父母的混亂由來已久，根深蒂固。絕不是一朝一夕就可以改變的，也不是一紙詔令就可以立竿見影的。然而，如果從現在開始立志去改變，從國家的價值導向，到學校實用的教育，到家庭的潛移默化都立志改變。也不是沒有可能的。至少，能夠緩慢地推動、改變，總比不動的好。就像攀登一座聳入雲端的高山，一步一步，總會到達山頂的；然而，只在山下仰望不動、鼓動唇舌搖旗吶喊是一輩子、幾輩子、永遠都不能到達的。
什麼樣的父母成就什麼樣的孩子。少年強則中國強，國家要富強，必須少年強，要想少年強，則培養少年的父母必須先要強大起來。
首先做父母的必須下決心改變教育的方式和內容，不能一味地強權，也不能一味地奴隸，要學會中庸之道。這國粹的中庸精神還是很有意義的，對於各行各業都有著指導意義。做父母的要先充實自己，要吸取強國的先進教育方式和教育理念，要培養自身的優秀品質，要養成浩然正氣，要放眼世界，要有心懷天下的豪情壯志，才能培養出優秀的下一代。培養出色的孩子，從父母做起。中國式父母的教育方式是該到了，已經到了非終結不可的地步了！否則，國將不國是有點聳人聽聞，但是，人才凋零、後繼乏人、國運衰微是一定的！
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