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福克納的《喧譁與騷動》是我很喜歡的作家作品之一，書名來自於莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的臺詞：“
人生如痴人說夢，充滿著喧譁與騷動，卻沒有任何意義。”整本小說講述了南方沒落地主康普生一家的家族悲劇：老康普生好吃懶做、貪婪嗜酒。其妻自私冷酷、怨天尤人。家中唯一的希望長子昆丁絕望地守護南方的舊傳統，卻因疼愛的妹妹凱蒂風流成性、有辱南方淑女身份而愛恨交加，最後溺水自殺。次子傑生冷酷貪婪，三子班吉則是個白痴，三十三歲卻只有三歲小兒的智能。
我個人最大的感觸就是在看一部電影，不是那種想象中的電影，而是彷彿真的在讀一部電影，每一個畫面都如同一個分鏡，但又不僅僅只是如此，總之是很奇妙的感覺~
為什麼會有這種感覺呢，我個人總結了幾點：
1、多視角敘述：最電影的部分
傳統的小說家一般或用"全能角度"來敘述，或用書中主人公自述的口吻來敘述。這是我們最常見的兩種手法。但是到了福克納這裡就不一樣了，他分別用幾個人甚至十幾個人的角度，讓每一個人講自己所見所聞所想。
福克納常對別人講，他把《喧譁與騷動》這個故事寫了五遍（五個人的視角），但這五個部分並不是重複、雷同的，即使有重疊之處，也是有意的，像五片顏色、大小不同的玻璃，看似被雜亂無章地放在一起，卻意想不到地構成了一幅由單色與複色拼成的絢爛圖案。這種感覺就像看黑澤明的電影《羅生門》，所有人都在述說，讀者也不過是故事中的路人，窺探到的是變化莫測的人心，也許本身就沒有真相可言。
2、 意識流：最小說的部分
《喧譁與騷動》中比較讓人讀起來感覺操蛋的地方，就是它的意識流部分。這裡簡單介紹一下意識流小說和普通小說不一樣的地方：
（1）它們彷彿從人物頭腦裡湧流而出直接被作者錄下來，前面不冠以"他想"、"他自忖"之類的引導語；
（2）它們可以從這一思想活動跳到另一思想活動，不必有邏輯，也不必順時序；
（3）除了正常的思想活動之外，它們也包括潛意識、下意識這一類的意識活動。
因為《喧譁與騷動》是敘述者視角，因此思緒是任憑其跳躍的，從一個思緒跳到另一個思緒，有時作者好心會變換字體以提醒讀者，但有時連字體也不變。讀者必須要仔細閱讀才能辨認出來。據統計，在"昆丁的部分"裡，這樣的"場景轉移"發生得最多，超過二百次；"班吉的部分"裡也有一百多次。
除此以外，如果你對這本書感興趣的話，還會發現它運用了神話模式，類似於《尤利西斯》等作品，就是在創作一部文作品時，有意識地使其故事、人物、結構，大致與人們熟知的一個神話故事平行。這個就不多談了，因為需要對歐洲古代文學基礎才行，有興趣的話可以去看看。
