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福克纳的《喧哗与骚动》是我很喜欢的作家作品之一，书名来自于莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的台词：“
人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”整本小说讲述了南方没落地主康普生一家的家族悲剧：老康普生好吃懒做、贪婪嗜酒。其妻自私冷酷、怨天尤人。家中唯一的希望长子昆丁绝望地守护南方的旧传统，却因疼爱的妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而爱恨交加，最后溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁却只有三岁小儿的智能。
我个人最大的感触就是在看一部电影，不是那种想象中的电影，而是仿佛真的在读一部电影，每一个画面都如同一个分镜，但又不仅仅只是如此，总之是很奇妙的感觉~
为什么会有这种感觉呢，我个人总结了几点：
1、多视角叙述：最电影的部分
传统的小说家一般或用"全能角度"来叙述，或用书中主人公自述的口吻来叙述。这是我们最常见的两种手法。但是到了福克纳这里就不一样了，他分别用几个人甚至十几个人的角度，让每一个人讲自己所见所闻所想。
福克纳常对别人讲，他把《喧哗与骚动》这个故事写了五遍（五个人的视角），但这五个部分并不是重复、雷同的，即使有重叠之处，也是有意的，像五片颜色、大小不同的玻璃，看似被杂乱无章地放在一起，却意想不到地构成了一幅由单色与复色拼成的绚烂图案。这种感觉就像看黑泽明的电影《罗生门》，所有人都在述说，读者也不过是故事中的路人，窥探到的是变化莫测的人心，也许本身就没有真相可言。
2、 意识流：最小说的部分
《喧哗与骚动》中比较让人读起来感觉操蛋的地方，就是它的意识流部分。这里简单介绍一下意识流小说和普通小说不一样的地方：
（1）它们仿佛从人物头脑里涌流而出直接被作者录下来，前面不冠以"他想"、"他自忖"之类的引导语；
（2）它们可以从这一思想活动跳到另一思想活动，不必有逻辑，也不必顺时序；
（3）除了正常的思想活动之外，它们也包括潜意识、下意识这一类的意识活动。
因为《喧哗与骚动》是叙述者视角，因此思绪是任凭其跳跃的，从一个思绪跳到另一个思绪，有时作者好心会变换字体以提醒读者，但有时连字体也不变。读者必须要仔细阅读才能辨认出来。据统计，在"昆丁的部分"里，这样的"场景转移"发生得最多，超过二百次；"班吉的部分"里也有一百多次。
除此以外，如果你对这本书感兴趣的话，还会发现它运用了神话模式，类似于《尤利西斯》等作品，就是在创作一部文作品时，有意识地使其故事、人物、结构，大致与人们熟知的一个神话故事平行。这个就不多谈了，因为需要对欧洲古代文学基础才行，有兴趣的话可以去看看。
