子夜奇談
《紅樓夢》作者曹雪芹並沒有安排妙玉被盜賊劫走。後四十回續書《紅樓夢》妙玉的最後結局是被盜賊劫走，並不知所蹤。
妙玉的判詞是‘’欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。‘’妙玉的性格及日常行為處事，都體現在‘’欲潔何曾潔，雲空未必空‘’這兩句。
妙玉作為一個官宦人家的女孩，文墨極通，極熟經典，模樣又極好的妙齡少女，因為多災多難被迫出家為尼，帶髮修行，其實並未真正將紅塵看破。這是很正常的。寶玉生日她暗遞賀柬，將自己日常吃茶的杯子遞與寶玉喝等事情，少女之心真情湧動。有讀者就諷刺妙玉的舉止不似出家人。然而，妙玉憑什麼就不可以去喜歡去暗戀賈寶玉？
在曹雪芹的未完成著作中，妙玉的結局是‘’可憐金玉質，終陷淖泥中。從脂硯齋評論中，我們可以去一探究竟。
《紅樓夢》第四十一回，眾人品茶攏翠庵，妙玉嫌劉姥姥喝茶的杯子髒。
脂評眉批：妙玉偏僻處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜洲渡口，各示勸懲，紅顏固不能不屈從枯骨，豈不哀哉！
這才是曹公當初為妙玉這一人物的結局安排。據脂評意思，賈府衰敗，大廈傾覆，妙玉也流亡在外，一度曾在瓜洲渡口。最終是‘’終陷淖泥中。‘’有人認為她可能淪落為妓女，‘’紅顏固不能不屈從枯骨‘’，但從妙玉的性格氣質去分析，早已看破‘’縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭‘’的妙玉會如何面對則不得而知了。
後四十回續書寫妙玉被盜賊用迷魂藥悶倒姦汙劫走不知所蹤，是循著‘’終陷淖泥中‘’而言。作為‘’金陵十二釵‘’之一，妙玉的毀滅，正是曹雪芹‘’千紅一哭、萬豔同悲‘’的歸宿本意。
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老林文學社
首先糾正一點哈！妙玉被劫走之後被玷汙的情節出自後四十回，不是曹雪芹的原文。
再謹慎一點的話，前八十回都未必是曹雪芹寫的，因為現在這個問題也存在爭議。
但是，大部分學者認為，後四十回與前八十回很明顯不是一個作者。
妙玉的判詞是：
欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
而關於她命運的曲子是《世難容》：
氣質美如蘭，才華馥比仙。.....到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣。
從以上涉及妙玉命運的詩詞中可以看出，妙玉最終沒有如願（她的願望大概就是在櫳翠庵當她的清淨尼姑，默默愛著“檻內人”賈寶玉），而是淪落風塵（這裡的“風塵”可以做兩種解釋，一種是煙花之地，一種是市井俗人之手），具體是什麼情況不好胡說，後四十回算是一種合理範圍內的猜測，但卻未必是實情，畢竟曹雪芹的《紅樓夢》沒有完結。
對於妙玉的結局，1959年夏天，“紅學”愛好者毛國瑤先生髮現的揚州靖本曾經有一條脂批，由於有的字蛀了，失落了，不太好辨認，但總的大意還是清楚的。它的大意是說妙玉“他日瓜州渡口，各有勸懲，紅顏屈從枯骨，豈不哀哉？”
由此我們可以設想，妙玉的結局可能有兩種可能性：
1.賈府抄家之後，連大觀園都沒收，妙玉自然不能夠繼續呆在櫳翠庵，或者被人趕走，不得不回老家，於是到了瓜州，遇到了壞人，不得不屈從於庸人或者下嫁，從此淪落到世俗之中，泯然眾人；
2.因為賈府抄家，她也受到影響，被賣到了煙花之地，途徑瓜州渡口，成為了不得不倚門賣笑之人。
瓜州渡口，就在現在的江蘇省江都縣，過去叫瓜州鎮，是長江北岸很重要的一個渡口，是南北交通要衝，非常繁華的一個地方。總而言之，這就是妙玉的結果之地。而“紅顏屈從枯骨”極有可能是說妙玉跟了一個老頭子。至於這個老頭子是去煙花之地遇上的，還是在流離途中遇到的，倒不是那麼重要了。總而言之，悲慘是一定的——“可憐金玉質，終陷淖泥中。”
如果她是被趕走的，而不是被賣的。那麼她所有的珍玩也有可能在這一系列顛沛流離之中損失殆盡，就像李清照在流落途中將夫妻前半生的收藏損失殆盡一樣，倘若她像李清照一樣，遇到一個張汝舟那樣圖她收藏的無賴，那妙玉也可以說是“風塵骯髒違心願”了。
想想她這樣曾經因為劉姥姥喝了茶就將茶杯不要了的“潔身自好”之人，卻因為世事的捉弄而不得不屈從於汙濁的世道，最終落得個“王孫公子嘆無緣”，真的是非常悲哀的一件事情。想到這裡，我想對於她這樣的人來說，倒不如死了乾淨。
死是容易的，難的是活著。或許，能夠像林妹妹一樣“質本潔來還潔去”，也是一種幸福吧！
半瓣花上閱乾坤
妙玉最終被盜匪劫走，這個結果是不是曹雪芹安排的，目前尚無定論。但從其判詞"欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中″來看，其結果確是不太美妙的。《紅樓夢》曲第七支
陳老師224723857
我讀了這麼多年紅樓夢，沒聽說曹雪芹說過，妙玉要被盜賊劫走，可悲，現在的名著解讀竟然毒害到這番天地。
讀紅樓夢我們探佚其未知的內容可以，但問題是不要把一些建立在探佚出來的證據當成證據，這不怕自己掉到坑裡嗎？
讀書是為了明智，我們不要把一個還沒完全證實的觀點再繼續沿著這個觀點繼續的疊加，這就像蓋房子，第一層都不一定是平的，你敢蓋第二層？不怕蓋塌了？
讀紅樓，探佚紅樓，首先要直接用文本上的內容。
餅子啃書
寫妙玉被賊走的情節是後四十回續書人為了符合太虛幻境的金陵十二釵正冊的判詞和詠歌而編造出的拙劣情節，丟失的三十回當不如是。
判詞為欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中。曲子是《世難容》，搞抄到頭來，依舊是風塵骯髒違心願，好一似無暇白玉遭泥陷，又何需公子王孫嘆無緣。脂評為他日瓜州渡口客示勸懲，紅顏固不能不曲從於枯骨，不哀哉。
在大觀園中，她生活優厚、清淨、自由，和賈寶玉發生了相知、相惜的濛朧的感情，並被稱作大又觀園的詩仙。在賈母帶劉姥姥到攏翠庵時，她曾想把劉姥姥喝水的成窯小蓋鍾棄之不要，被賈寶玉要去送給劉姥姥，並且在人走後，潑水洗地，顯示出她高潔到不近人情的一面。但賈府被抄了，她不是賈府之人，沒有失去自由，但無處可去，只有違背師傅的遺言南下投親。
在瓜州渡口，有人警告她，她家仇人勢大，但她無可回頭，被那個老頭子抓住了，妙玉是暖房裡的一朵嬌花，不懂官場黑暗，那個人估計是用她一族的性命做威脅，侮辱、佔有了妙玉，並奪取了她的全部財產。白玉無暇陷入汙泥之中，有人因為風塵兩個字，認為後來妙玉做了妓女，我想這太殘忍了，不願再想下去了。
旁觀者嵐
謝題主之邀。品高人愈妒,質潔世同嫌。這一說法雖然失之偏頗，卻是大有深意。在紅樓夢中，作者安排的妙玉夜靜更深打坐之際，被一眾盜匪用薰香迷暈劫了去，其後結局可想而知。真應了那句欲潔何曾潔，瑩潔之玉終陷泥淖中。作者將美好的事物撕碎了給人看，儘管妙玉有這或那的毛病。
溯路
說明妙玉的真身姓徐，是東海徐氏，這是寓意的筆法，妙玉去了東海，楊貴妃也是傳說去了東洋日本，而楊貴妃的丈夫是唐明皇，是明皇，惜春也是徐家女兒，所以惜春進了櫳翠庵，是接替妙玉，惜春也是妙玉，她們二人是一個，惜春出家即成了妙玉，而寶玉和惜春是同時要求出家，且態度堅決，矢志不移，這應該注意，他們二人是奔向一個目標，是逃亡，寶玉和惜春原身是朱家徐家的朱允炆和徐妙錦。關注紅樓夢全新解讀。
洛夏37
未必是曹雪芹原文哈。
就說寫這一段的作者吧。
妙玉，不但對世俗不屑一顧，對最靈動的“神仙妹妹”黛玉都嫌俗。因體弱，“大夫不許我多吃茶”，自然對品茶上有限。因不精於品茶，“竟是個大俗人！”😁
可見“萬人不入他目”。向來“皎皎者易汙”啊。人人“可惡她的為人”，還會有好兒？
說起來，人家妙玉，廟裡修行，也就是找大觀園姑娘們說兩句話、下下棋。惹誰了？
無人保護之下，美色，能守得清白麼？
人家巧姐，咋有人硬把她從火坑裡拽出來了？她娘結下的善緣啊。
莘縣村民
這個問題，一時答不了，因為現在我還不能確定妙玉這個人物背後的所指。所以，“妙玉被盜匪劫走”，對我來說，與其說是個問題，不如說它是一個具有指引性的意象、引導我去思索。就是說，先得讓它引導、幫助我，然後我才有可能有所收穫、才有可能回答你這個問題。
TeaC
妙玉被盜賊劫走的故事情節及人物刻畫情景描寫簡直是神來之筆，不是大家寫不出來，可憐那麼高傲個公主級的人物竟然被盜賊這麼輕易的輕薄卻拐去了。蒼天呀!大地呀!太不公平了。
後四十回中，妙玉與賈寶玉在瀟香館外聽林戴玉彈琴那一段也是大師級水平。裡邊忘我的彈著，外邊靜靜聽著，妙玉邊聽邊講解給寶玉，倆人擬知音樣好不妙栽!可聽著聽著，妙玉說"不好，彈不下去了"，便急匆匆走人，獨留寶玉卻似個呆鳥樣不知所措，只聽得“嘎嘣”一聲琴絃斷了。尼馬，這什麼情況?!
