中國曆代對神文化的推崇和發展，給任何事物的成就和發展都披上了一層神秘的色彩，明清時候的太谷東里晉商喬家也不例外。
東里喬家人最早的墳地都集中在村子西北的“老墳邊”一帶，喬家人在東北八面城發跡後，為了保護村子完整和祖墳不受洪水破壞，就在“老墳邊”南面，村子集中排水的水溝上，捐資修起了一座水利保護工程---翻井，名曰“注翻溝”。因“水”在舊時的風水講究中主“財”，喬家人自然不能讓它白白流走，經風水先生點化，喬家人就在翻井的前面蓋了座財神閣，並把所塑財神像正對水的來路，寓意“財神看路”， 意思是說“財神爺”是在給喬家人看著發財的路子呢。
後來他們又發現在村中修建的眾多廟宇中，還缺一座“土地廟”，於是喬家人又捐資在“財神閣”的北面不遠處蓋了一座“土地廟”（位置大概在“老墳邊”、“財神閣”和村子三者中間），因其位置較偏，且後面就是喬家老墳，人們就說那土地爺是在給喬家人看墳呢，因為這一時期正是喬家晉商發展的鼎盛階段，當時的人們普遍認為喬家的成功發展，是“財神爺”和“土地爺”保佑的結果，因此，歷史上對東里喬家就有了 “財神看路，土地看墳”的說法。
在東里“財神閣”和“土地廟”毀壞的較早，以至於現在的人們都記不清他們的確切位置和建築樣式了，據現在的老年人回憶，他們聽上一輩人說財神閣就建在原來位於翻井前面的門洞頂上（門洞毀於50年代）。
而土地廟則早就被村子下面西里村的人毀壞了，說起土地廟毀壞的原因則是：東里建起“財神閣”“土地廟”後，佔盡了當地的好風水，喬家人因此發了大財，但同時這兩座廟宇也壓制了處在下游的西里村的風水，這就招致了西里村民的不滿，因為最初建成的土地廟是磚木結構的院子，於是西里村民就趁著天黑偷偷放火把“土地廟”給燒了，而財神閣因為建在磚石結構的洞門頂上才倖免遇難，土地廟第一次被燒後，人們都以為是一場意外，但當喬家人再次捐資將它建好不久，卻又一次被燒燬了，喬家人這才意識到了其中的蹊蹺，因此，第三次再修土地廟時，他們就放棄了原來採用的磚木結構修廟方案，改為無樑無柱的磚石結構了，那最後一次修建的土地廟據說沒有用一根木頭，是一座純磚石結構的無樑殿院，廟宇不大，卻非常精巧，院裡面甚至建有用漢白玉砌成的小橋流水等，是村裡廟宇建築中的精品，可惜這樣的精美建築卻未能保存下來，甚至連它最後被毀壞的年代都沒人能說得清了。
一方面是喬家人不惜代價的修建，而另一方面是外村人想盡辦法毀壞，無不反映出人們骨子裡對趨吉辟邪這一中國傳統文化的崇拜與信仰，我們不知道東里晉商的興起和發展是否真的得益於“財神”和“土地”的庇佑，但“財神看路，土地看墳”卻從另一個側面反映東里晉商的興盛和人們對東里喬家晉商的羨慕之情，那麼無論這些廟宇真的對喬家人發財有過作用與否，都給今天人們留下無盡的深思。
【太谷東里村晉商大院】
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