中国历代对神文化的推崇和发展，给任何事物的成就和发展都披上了一层神秘的色彩，明清时候的太谷东里晋商乔家也不例外。
东里乔家人最早的坟地都集中在村子西北的“老坟边”一带，乔家人在东北八面城发迹后，为了保护村子完整和祖坟不受洪水破坏，就在“老坟边”南面，村子集中排水的水沟上，捐资修起了一座水利保护工程---翻井，名曰“注翻沟”。因“水”在旧时的风水讲究中主“财”，乔家人自然不能让它白白流走，经风水先生点化，乔家人就在翻井的前面盖了座财神阁，并把所塑财神像正对水的来路，寓意“财神看路”， 意思是说“财神爷”是在给乔家人看着发财的路子呢。
后来他们又发现在村中修建的众多庙宇中，还缺一座“土地庙”，于是乔家人又捐资在“财神阁”的北面不远处盖了一座“土地庙”（位置大概在“老坟边”、“财神阁”和村子三者中间），因其位置较偏，且后面就是乔家老坟，人们就说那土地爷是在给乔家人看坟呢，因为这一时期正是乔家晋商发展的鼎盛阶段，当时的人们普遍认为乔家的成功发展，是“财神爷”和“土地爷”保佑的结果，因此，历史上对东里乔家就有了 “财神看路，土地看坟”的说法。
在东里“财神阁”和“土地庙”毁坏的较早，以至于现在的人们都记不清他们的确切位置和建筑样式了，据现在的老年人回忆，他们听上一辈人说财神阁就建在原来位于翻井前面的门洞顶上（门洞毁于50年代）。
而土地庙则早就被村子下面西里村的人毁坏了，说起土地庙毁坏的原因则是：东里建起“财神阁”“土地庙”后，占尽了当地的好风水，乔家人因此发了大财，但同时这两座庙宇也压制了处在下游的西里村的风水，这就招致了西里村民的不满，因为最初建成的土地庙是砖木结构的院子，于是西里村民就趁着天黑偷偷放火把“土地庙”给烧了，而财神阁因为建在砖石结构的洞门顶上才幸免遇难，土地庙第一次被烧后，人们都以为是一场意外，但当乔家人再次捐资将它建好不久，却又一次被烧毁了，乔家人这才意识到了其中的蹊跷，因此，第三次再修土地庙时，他们就放弃了原来采用的砖木结构修庙方案，改为无梁无柱的砖石结构了，那最后一次修建的土地庙据说没有用一根木头，是一座纯砖石结构的无梁殿院，庙宇不大，却非常精巧，院里面甚至建有用汉白玉砌成的小桥流水等，是村里庙宇建筑中的精品，可惜这样的精美建筑却未能保存下来，甚至连它最后被毁坏的年代都没人能说得清了。
一方面是乔家人不惜代价的修建，而另一方面是外村人想尽办法毁坏，无不反映出人们骨子里对趋吉辟邪这一中国传统文化的崇拜与信仰，我们不知道东里晋商的兴起和发展是否真的得益于“财神”和“土地”的庇佑，但“财神看路，土地看坟”却从另一个侧面反映东里晋商的兴盛和人们对东里乔家晋商的羡慕之情，那么无论这些庙宇真的对乔家人发财有过作用与否，都给今天人们留下无尽的深思。
【太谷东里村晋商大院】
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