圖為瓊達老師與朋友在奪底鄉維巴村曲色組開設的擦擦展覽館
“擦擦”，一般人絕對不會想到它竟是藏族傳統珍貴文物。據說這種源自古印度中北地區梵語方言命名的泥佛或泥塔，經過千年雕刻或特殊製作，是反映藏地歷史文化的珍貴文物。內行人甚至直呼“每一件古老的擦擦都有特殊的宗教、藝術、文物和收藏價值。”
擦擦，在藏語裡可譯為“複製”，也即複製各種神邸神像佛塔，用以祈禱或辟邪。
在我國西藏、青海、甘肅、雲南等地，均發現不少早期印度風格的擦擦。這些擦擦帶著古印度早期的色彩，比如紅色陶土，以及邊緣不規整的粗獷宗教藝術，以神降塔、吉祥塔和菩提塔等圖案居多，再刻鍍以般若經咒，堪為神器。
擦擦在藏地遍佈範圍之大、品種品類繁多；而且，不同材質的擦擦擁有不同的文物價值。在諸多擦擦之中，一般以泥擦、布擦、藥擦、骨擦和名擦（即出自名家之手的擦擦）為主。其中，泥擦是普通泥土或阿嘎土搗制，時常伴以藏香、紙漿等混合製成；這也決定了泥擦本身的“身價”偏低。但是，如果在阿嘎土中混入圓寂的上師、活佛或親人的骨灰，塔葬的脫水體液，則異常罕見、珍貴，也即我們所說的骨擦和布擦。此外，舊時貴族用名貴藏藥煉製的擦擦，不僅可以用來辟邪慰藉心靈，還可以用以藥用，故名藥擦。部分藏民時常把骨擦、藥擦隨身配戴或供奉於家中，以示尊敬、辟邪或祈禱之用。
除了泥土、藏藥或上師體質，在心靈手巧的藏民看來，世間任何物質都可以做成擦擦，譬如在埡口、經幡、人為轉經水流地的打水擦、打火擦、打水擦，在一定程度上賦予了擦擦神秘色彩。
其實，擦擦作為一種宗教心靈寄託，在一定程度上真實反映了舊時的歷史人文和宗教藝術價值。許多有志之士在藏地民間收集擦擦，並把所收集的擦擦展覽出來、自設展覽館，供人們觀賞、瞭解藏地歷史人文和一定時期的宗教藝術。
作為進藏遊客，我們應持以敬畏的態度，瞭解藏族宗教文化的同時，做到不破壞、不影響這些民間習俗。特別是在一些水流轉經、高山埡口、經幡風馬旗、瑪尼堆等區域，切莫大聲喧譁、切莫亂碰亂移這些擦擦；更不可私自收藏、帶走這些珍貴的擦擦。
（格桑倫珠）
閱讀更多 大首頁 的文章
