作為中國人，說到孔子、孟子相信大家都不會陌生，孔孟思想誕生於春秋戰國，從秦漢時期開始流傳，至今已經了有兩千多年了，但依舊受人尊崇。
判斷一個東西好不好，就看它能不能經久不衰，時間是檢驗好壞的重要標準，孔孟學說能流傳兩千年，這足以說明這種思想被世人認可，也說明它是一個好東西。
但有一點令人非常奇怪，孔子作為儒家學說的創始人，他生活在春秋時代，當時有許多學派冒出來，比如法家、墨家、兵家等，而孔子作為儒家的代表人物，混得卻並不好。
翻開孔子一生的經歷就能看到，他也曾想去進入仕途，他去了魯國，但似乎並未在仕途上做出什麼成績，史料也沒記載魯昭公給孔子安排了什麼職位。
後來魯國內亂，孔子跟著也就離開魯國了，這時孔子已過而立之年，在當時也有不少名氣，於是他周遊列國，想把自己的儒家思想傳播開來，然而現實是無情，孔子推行自己的學說以失敗告終。
孔子周遊列國，最終沒找到哪個國君重用自己，最後只好回到魯國自己的家鄉，開展辦學工作，於是孔子教出了三千學生，也為後人留下了寶貴的精神財富。
戰國時期的孟子，繼承併發揚了孔子的思想學說，他也跟孔子一樣，學成後打算一戰才華，然而奇怪的是，孟子跟孔子的結局差不多，似乎也沒有國君願意重用他，史料中記載的較多的就是孟子跟梁惠王之間的故事了。
梁惠王是魏國國君，他曾問過孟子，如何才能強大起來，征服其他國家，而孟子給予的回答都是泛泛之論，結果沒受到梁惠王的重視，後來梁惠王去世了，孟子也就離開了魏國。
縱觀孟子一生，他跟孔子一樣，同樣沒獲得哪個國君重用，為什麼孔孟之道的儒家學說，讓二人在當時混得那麼差呢？其實主要在於春秋戰國時代，並不適合用儒家思想來治國。
儒家思想主張不戰而屈人之兵，採用教化、仁愛來治國，主要“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，但在戰國時期，到處用兵打仗，很明顯這套理論是不行的，還不如法家來得比較直接。
戰國時期的商鞅，就得到了秦國的重用，並未秦國實施變法，果然很快就讓秦國強大起來，那是不是說法家比儒家好呢？其實也不是，法家的確能快速讓國家強大起來，但卻不能長久。
儒家的仁愛、謙卑思想，才是真正利用統治，才能讓國家慢慢富強，但這個過程比較長久，這就好比炒股時，法家是短線投資，能快速獲利，但不穩定，而儒家是做長線，最終也能獲利的。
不過在春秋戰國那個年代，各國交兵為了搶奪地盤、資源，很顯然這個時候，採用儒家那一套是不行的，如果國家統一了，再用儒家思想治國，那就是能實現長治久安了。
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