第二节教育学的研究对象及其发展状况
1.教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门社会科学。
2.孔子的教育思想：
①孔子的教育目的：孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。
②孔子的教育内容：孔子继承了西周六艺教育的传统，教授的基本科目是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
③教育的功能：论述了政治、经济、社会发展的关系。
④孔子的道德教育思想：立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行。
⑤孔子的教学方法：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，以学为重;学以致用，言行相符；虚心求学，奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
⑥孔子关于教师的论述：学而不厌，诲人不倦;热爱学生，对学生无私无隐;以身作则，身教重于言教。
3.孟子的教育思想：
①教育思想的理论基础—性善论；②明确提出“明人伦”的教育目的；③关于道德教育和修养的思想：存心养性、立志养气、反求诸己、知耻改过、磨练意志；④的教学思想：启发教学与深造自得、因材施教与坚持标准、循序渐进与专心有恒。
4.荀子的教育思想，性恶论。“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念，荀子强调，“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本，即“人道之极”。
5.墨子的教育思想
教育作用
人性素丝说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。指出先天的人性不过如待染的素丝，有什么样的环境与教育，就能造就什么样的人。
教育目的
培养“兼士”，“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”。
教育内容
除了以“兼爱”为核心的道德教育外，墨子还注意对自然科学、生产技能、军事知识等技能的训练。例如：“小孔成像”、“三表法”等。
教学原则
主动（强说人），创造（古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也），强力而行（士虽有学，而行为本焉、言必信，行必果、志不强者智不达）。
教育管理
领导制度：巨子相承（禅让）。
私学管理：教义教规（以求天下之利为核心）。
6.董仲舒的教育思想
概述
董仲舒被称为“汉代孔子”，代表作《举贤良对策》，提出三大文教政策：“罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民”。
教育目的
维护统治阶级的利益和统治地位。
明确地提出了“性三品”说。他把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三个不同的等级。
教学内容
“六艺”教育。
以“三纲五常”为核心的道德教育内容，三纲包括君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常包括仁义礼智信。
德育原则和方法：“以仁安人，以义正我”、“强勉行道”、“必仁且智”、“重义轻利”。
教学方法
强勉学问（“事在强勉而已矣！强勉学问，则闻见博而知盖明”）
节博合宜（学习不能“太博”，也不能“太节”）
专一虚静（他认为学习必须专一，始终好善求义，才能知“天道”）
教学的作用
董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为善人。
对教师的要求
董仲舒认为一个优秀的教师，在教学中要注意言传身教，即所谓“善为师者，既美其道，有（又）慎其行”。
7.韩愈的教育思想
性三品与教育作用
“上焉者善焉而已矣，中焉者可导而上下也，下焉者恶焉而已矣”，韩愈认为性可移，但尽管性移了，而上下的品级却是始终不可移的。
教育宗旨
“明先王之教”—“仁义道德”
《师说》论师
教师的作用——“古之学者必有师”。
教师的任务——传道、授业、解惑。
择师的标准——“道之所存，师之所存”。
师生关系——闻道有先后，术业有专攻。
8.《学记》
历史地位
我国战国末期出现的教育文献《礼记•学记》是世界上最早的一部教育专著，被视为“教育学的雏型（雏形）”，其中以教学原则的总结最突出。
教育的作用
1．教育与政治的关系：“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”。
2.教育与人的关系：“玉不琢不成器，人不学不知道”。
师生关系
“教学相长”、“师道尊严”。
教学原则
1．启发诱导原则（“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”）。
2．课内与课外相结合原则（“时教必有正业，退息必有居学；藏息相辅”）。
3．长善救失原则（教也者，长善而救其失者也）。
4．预防性原则（“禁于未发之谓豫”）。
5．及时而教原则（“当期可之谓时”“时过然后学，则勤苦而难成”）。
6．循序渐进原则（“学不躐等”“不陵节而施谓之逊”“杂施而不孙，则坏乱而不修”）。
7．相互观摩学习（“相观而善之谓摩”）。
8．教学相长原则（“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也”）。
9.苏格拉底，古希腊。教育思想：产婆术（苏格拉底教学法）：讥讽、助产、归纳、定义。知识即美德。
10.柏拉图著有《理想国》，古希腊。教育思想：国家主义教育思想的渊源；最高目标（主要）：培养哲学王；课程体系：“四艺”（算数、几何、天文、音乐）；重视女子教育。
11.亚里士多德，古希腊。教育思想：百科全书式的学者；最早提出教育遵循自然原则的人。教育思想的基础：灵魂学说，亚里士多德构建了他的灵魂论。他认为人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。实施体、德、智三育，倡导自由教育。教学方法：重视练习与实践。“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
12.昆体良著有《雄辩术原理》，古罗马。教育思想：教育目的：培养“善良的、精于雄辩的人”。他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。教学组织形式：主张实行集体教学，这是班级授课制的萌芽。它反对在教育中实施体罚。《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作。
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