人一生中最重要的事不外乎修自己的中和之氣，守中，在於不偏、不發、也不收，在於一箇中。
一切從這兒開始，一切從這兒結束。真正的開始和結束，在一個既沒有開始又沒有結束的真正中和的那個地方。
所謂的開始和結束也是陰陽的兩個面向，而開始和結束的柔和也是自己內心的中和之氣，守中，也是王陽明講的“未發之中”，未發之中在於未發出天地陰陽之先的太和。
和氣的外化表現為中，中發出為正，所以講究一箇中正。
中正並不是正義感，正義感是針對邪惡的，真正的中是正義和邪惡都包容在內的那份中和。
你的心中已經不存很強的善惡，不存針對惡的那個善才叫真正的善，你的惡也不是針對善的惡，這時惡也變得無惡，這樣才是善惡之後重新的消融，迴歸善和惡發生之初的未發之中。
王陽明講心學，心即為得德所在，心之氣即為德之後，所以這個時候，因心無所存而萬物自然地運化。《金剛經》裡有一句話：因應無所住而生其心。
因無所住，並不是說你裡面空了，好像消除了相，沒了好沒了壞，不是的，是你這個裡面好和壞都有了，然後好不再是好，壞不再是壞了，變成了和，才談得上中正。
如果你心中的好和壞都合不到一塊兒，你離中正還遠著，你只是正義女神或正義男俠，但你不是真正的中正，不是我們這個民族講的厚德之人，不是一個大造化之人，你出來的是力氣，不是和氣。
只有和氣才能讓我們的小家、大家、社會、這個星球和我們所在的宇宙真真正正地興盛，也是我們每一個人能夠長盛不衰的根基。所以人的長盛不衰在於合天地，天地長盛不衰，你就長盛不衰。
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