人一生中最重要的事不外乎修自己的中和之气，守中，在于不偏、不发、也不收，在于一个中。
一切从这儿开始，一切从这儿结束。真正的开始和结束，在一个既没有开始又没有结束的真正中和的那个地方。
所谓的开始和结束也是阴阳的两个面向，而开始和结束的柔和也是自己内心的中和之气，守中，也是王阳明讲的“未发之中”，未发之中在于未发出天地阴阳之先的太和。
和气的外化表现为中，中发出为正，所以讲究一个中正。
中正并不是正义感，正义感是针对邪恶的，真正的中是正义和邪恶都包容在内的那份中和。
你的心中已经不存很强的善恶，不存针对恶的那个善才叫真正的善，你的恶也不是针对善的恶，这时恶也变得无恶，这样才是善恶之后重新的消融，回归善和恶发生之初的未发之中。
王阳明讲心学，心即为得德所在，心之气即为德之后，所以这个时候，因心无所存而万物自然地运化。《金刚经》里有一句话：因应无所住而生其心。
因无所住，并不是说你里面空了，好像消除了相，没了好没了坏，不是的，是你这个里面好和坏都有了，然后好不再是好，坏不再是坏了，变成了和，才谈得上中正。
如果你心中的好和坏都合不到一块儿，你离中正还远着，你只是正义女神或正义男侠，但你不是真正的中正，不是我们这个民族讲的厚德之人，不是一个大造化之人，你出来的是力气，不是和气。
只有和气才能让我们的小家、大家、社会、这个星球和我们所在的宇宙真真正正地兴盛，也是我们每一个人能够长盛不衰的根基。所以人的长盛不衰在于合天地，天地长盛不衰，你就长盛不衰。
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