祝壽的壽辰飄帶的內容往往是：如是侄兒、侄女、族侄、族孫送的花籃,則在上要有紅飄帶,飄帶的內容往往是:祝賀伯父(母)大人千秋”“侄兒(侄女)叩慶”“慶賀舅父(母)大人千秋”“甥×××慶拜”“慶賀姑父(母)大人華誕”“侄兒×××慶叩。
壽辰飄帶:(1)燃放鞭炮、奏樂(2)兒子簡述壽星情況(3)壽星講話(4)子孫、親戚講話(5)單位代表講話(6)拜壽、給壽星叩頭兩個,可以共同叩頭,也可以分家庭叩頭。(7)點燃壽糕蠟燭、唱祝壽歌。(8)歌畢由壽辰老人執刀切蛋糕,子女可幫壽星分糕。(9)酒宴開始後,子孫、親戚、朋友、單位代表可輪流向壽星祝酒。
修房蓋屋上樑後,需貼喜聯：1.脊掛柱上貼:“姜太公在此,諸凶神退位”。2.二樑上貼:“金梁扶玉柱,白虎駕金梁”或“玉柱千秋立,金梁萬世懸”3.高掛柱上貼:“上樑喜逢黃道日,扶柱正遇紫微星4.大梁頭貼:(任取一詞)“福祿禎祥”“一帆風順”“稱心如意”“五穀豐登”“天下太平”“勤勞致富”“明媚春光”。
奉孝者在老人年齡高時,事先就準備好了壽板(壽棺),以應付老人身體不適突然轉世之急。可從民間多年經驗來看,越是給老人預備有壽棺,老人的壽數就越長,身體也就越健康,所以預備壽棺基本成了民間規矩。
壽棺頭貼的聯是:左貼“福如東海長流水”,右貼“壽似南山不老松”,橫批“天地賜福”“福壽齊天”“福壽兩旺”等,任取一詞。在大紅方塊紙上寫字,一塊紅方紙用大毛筆寫一個字。“福祿禎祥”“大吉大利”“壽比日月”“延年益壽”等,可任取一詞。此字要貼在壽棺的上邊和兩邊,或者斜勢貼,儘量把壽棺佔滿。拉壽棺時,先把聯容貼好,再將壽棺用紅布或紅綢或紅紙罩住,出門時燃放鞭炮。
家堂主是掛在當屋讓子孫後輩敬祖祭祖的牌位,也是祖輩名諱的文字記載。它常常可以使子孫緬懷先祖之功績,弘揚先祖之精神,是中華民族尊祖的傳統文化方式之一。當歷史航船駛向經濟發展的今天的時候,尊祖祭祖之風更得到各階層人士之重視。
神州和諧之風勁吹,禮儀之邦復興正盛,尊祖者更受人之愛戴,奉孝者更讓人倍覺誠信。以經濟而言,與尊祖者交之可免除戒心,與奉孝者共心可謀美好明天。因此我們都應發揚中華民族尊祖祭祖之傳統,討論有關尊祖敬祖的形式和文體。下邊我們來共同討論家堂主的填寫內容。
家堂主的上部分畫滿了比較莊重的牌位,上部中間的牌位前是一行空白。這行空白與墳墓裡的馬道意義相同。馬道在墳塋裡謂之大街,大街是不能隨便埋人的。家堂主中間的空白地方也謂之大街,是不能在“大街上”寫牌位的。
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