程咬金的三板斧厲害,還是李逵的雙斧更牛?聽聽宋江的這句話便知

一、斧子遇到了程咬金

兵器中的斧,雖外形粗獷、高調,卻非常有文化底蘊。比如盤古大帝開天闢地用的是啥?正是斧子!還比如成語“鬼斧神工”、“班門弄斧”等,而文人之間求指點時,也習慣用“斧正”一詞,故而斧子,可謂是兵器中的“文化人”身份。

但文化人身份的斧子,卻經常落入一些不識字的豪傑手中,其中最著名的有兩位,一位是《隋唐演義》中程咬金,另一位是《水滸傳》中的李逵。

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先說程咬金,斧子雖暫時尷尬一把,但很快就又鍍上一層“文化金”,因為斧子在程咬金手中,又創造出一個新詞彙:三板斧或三斧子半,故事如下:

在程咬金跟尤俊達結拜後,尤俊達便教程咬金武功,可惜程咬金學得快丟得更快,搞得尤俊達好不無奈。哪料一天夜裡,尤俊達突然發現程咬金在院子裡,以長凳為馬匹,手持大斧,耍出一套驚人的功夫。

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尤俊達一聲叫好,結果程咬金翻身倒地,隨即鼾聲如雷睡著了,搖醒後一問,這才知剛才程咬金是做夢呢,夢中有一人正在教他武功,但現在幾乎全忘了,只能想起三斧子來,命名為:劈腦袋、鬼剔牙、掏耳朵。

後來經過評書藝人加工等,又出現了新情況,三斧子變成了三斧子半,名稱也改為更為通俗的:劈腦門,扎眼仁,剃排骨和砍肉錘……但不論是三斧子還是三斧子半,顯然程咬金讓斧子這種兵器增光不少。

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隨後程咬金正是依靠這三斧子功夫,來了個“三斧子定瓦崗”,後來還當了段皇上,這讓斧子又增加了許多傳奇色彩。故而斧子遇到程咬金,不但豐富了文化底蘊,還更具有傳奇性,很是厲害非凡。

所謂“有比較才有高低”,斧子在程咬金手中厲害非凡,那麼在李逵手中呢?須知,李逵在水滸江湖中,有黑旋風的綽號,煞是驚人!所以要比較出個高低,則必須要再說說李逵。

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二、斧子遇到李逵

首先要說明的是,李逵用的是雙板斧,這跟程咬金的開山大斧,是有區別的。李逵的雙板斧屬於步下將的武器,而開山大斧是馬上將的兵器。

李逵跟程咬金一樣也不識字,但卻並不妨礙他在水滸江湖中橫衝直撞!李逵提雙斧最著名的一次戰鬥,是為救宋江而劫法場。當時來救宋江的還有晁蓋所率領的梁山全夥好漢。

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卻見“一個虎形黑大漢,手握兩把板斧,大吼一聲,卻似半天起個霹靂,從半空中跳將下來。手起斧落,早砍翻了兩個行刑的劊子,便望監斬官馬前砍將來。眾土兵急待把槍去搠時,那裡攔當得住……”這段描寫,精煉更精彩,李逵勇猛無敵的形象呼之欲出,若就此打住,會引來滿堂彩,可惜卻還有下文……

“晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍囉,只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口,不問軍官百姓,殺得屍橫遍野,血流成渠,推倒傾翻的,不計其數……”

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想必看過這段描寫,許多人都會起了反感之心,哪怕李逵如天神也不會認可,因為他是“不問軍官百姓,殺得殺得屍橫遍野”,小編也是如此。

但反感李逵此番作為歸反感,卻又不但不承認,斧子這種兵器,在李逵手中的戰鬥力,比在程咬金手中要強悍得多!

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倘若說,程咬金對斧的貢獻,是再次提升了其文化底蘊的話,那麼李逵則完全展現出了斧子驚人的破壞力和殺傷力,等於是兩人分別從兩個方面,把斧這種兵器進行了闡述。

故而,到底是程咬金的三板斧厲害,還是李逵的雙斧更牛?大有演變成“口水仗”的危險,好在就在此刻,有一人卻表示有話要說,這個人便是宋江!

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三、宋江一句話定高低

兵器對好漢或戰將來言,是很少離身的,尤其是去做事情時。而程咬金和李逵,除去不識字外,還有一個共同點,這就是孝順。

還是先看程咬金,《隋唐演義》曾有這麼一段,程咬金回到瓦崗山後,不見了自己的老孃,尤俊達則告知:你老孃陪著秦瓊的老孃和媳婦去會親戚時,被李世民給騙入長安城了,估計凶多吉少嘍。

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程咬金呆了半晌,大叫道:“罷了,天殺的入娘賊,下這樣絕戶計!咱把這條性命丟與他罷!”為救老孃,程咬金提著斧子,主動自投羅網入了長安,結果虛驚一場。

恰恰在水滸中也有一次相似描寫,李逵眼見宋江把老爸接到梁山享福,也要接老孃上梁山,這時宋江說了句話,提出了三個條件:“第一件,徑回,不可吃酒;第二件,因你性急,誰肯和你同去,你只自悄悄地取了娘便來;第三件,你使的那兩把板斧,休要帶去,路上小心在意,早去早回。”

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這三個條件看似為李逵著想,但實則卻很複雜,尤其是第三件,竟然不許李逵帶著雙斧!理由是救宋江時,李逵用雙斧殺了許多人,哪個不識黑旋風?所以這斧子等於暴露了李逵身份,所以不能帶。

但問題是,江湖好漢或戰將的兵器,豈能在關鍵時刻離身?《三國演義》中典韋就因雙戟被偷,為保護曹操才不得不使用其他兵器,最後戰死。李逵這是下山接老孃,更需要雙斧護駕,保護老孃的……果然李逵的母親最終被老虎吃掉了——這是其一!

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其二、從“其一”可推導而出,宋江把李逵的雙斧視為“兇器”,所以才禁止李逵接母親時攜帶。由此反觀程咬金的斧子,卻從來沒人視為兇器,故而程咬金可隨時攜帶,任意行走。

故而,程咬金和李逵雖同是為盡孝,但在此刻已經分出了高低,顯然程咬金的三板斧在李逵的雙斧之上——這其實便是對兵器很人文化的闡述:兵器沒有對錯,關鍵掌握在什麼人的手中。

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程咬金由於其自身的正能量,導致了他雖手持大斧吆吆喝喝的,但解決問題時卻不是完全靠斧子,而更多的靠其德行,所以自始至終在程咬金身上,都充滿了喜慶色彩。

反觀李逵,動不動就舞起雙斧咋咋呼呼,不問青紅皂白要完全依靠斧子解決,全然不注重自身德行問題,所以只能落得一個悲劇收場......


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