「桃園」何曾「三結義」?

不求同年同月同日生,但求同年同日死,“桃園結義

”的流傳得益於《三國演義》,這個流傳千古的感人立志之說也是《三國演義》所講述的第一個故事。然而文學作品中的講述又是否真實?歷史上劉備,關羽,張飛三人真的有過結義之舉嗎?

今天,小編便和大家來分析一下這件事的真實性!我們先截取一段的流傳出自於《三國演義》第一回的話:"及劉焉發榜涿縣(今河北涿州市)招軍時,玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文,慨然長嘆.............次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。”

“桃園”何曾“三結義”?

這是三國第一回:宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功。講的是東漢末年,由於朝廷的日益腐敗墮落,民不聊生,正值黃巾作亂之際,劉邦正為無路報國感嘆時,偶遇張飛、關羽兩位豪傑於是三人在一個桃園之中結為兄弟,結拜之時,正是春光燦爛之際,那還真是桃花遍天飛,滿地落。三人便在這樣的美好情境下確立了共同的人生目標,同甘苦,共患難。準備為天下百姓的生存奮鬥,這就是流傳至今的美談:“桃園三結義”。

“寢則同床,恩若兄弟”,據《三國志-張飛傳》記載,關羽和張飛在劉備招募有識之士前就已經投奔於劉備。三人關係親切的就像兄弟一般。但是關羽和張飛還是以主僕相稱。“少與關羽共事先主,羽年長數歲,飛兄事之”。這句話的意思是,張飛和關羽共同侍奉先主劉備,由於關羽年長張飛,所以張飛把關羽當親哥哥看,這句話也並沒有說明劉關張三人是結義兄弟的關係!

“桃園”何曾“三結義”?

在關羽被曹操捕獲之後,曾說:吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。以“劉將軍”稱呼劉備,可見關羽並沒有和劉備以兄弟相稱,而是以君臣相稱!當後來,關羽被殺害之時,魏文帝問朝臣劉備會不會出兵為關羽報仇,有人回答:劉備和關羽“義為君臣,恩猶父子”。“義為君臣,恩猶父子”,劉備與關羽的關係始終沒有提及兄弟之情,可見,兄弟結義一說並不能信以為真。

“桃園”何曾“三結義”?

由以上分析看來,“桃園三結義”與史料所記載有很多不吻合的地方。那麼羅貫中先生應該是藉助史料進行了發揮創作,畢竟文學作品意在想象嘛。三分實,七分虛的《三國演義》也並非全部都可考可據。如果大家對真正的三國感興趣的話,不妨去品讀一下陳壽先生的《三國志》,相信您讀完《三國志》後,肯定也會得到許多不同於《三國演義》的收穫!!

“桃園”何曾“三結義”?


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