草根影響力新視野 侯剛本 博士
“怒”，是上帝創造人的七情六慾之中，一個自然本真的情緒反應。若從字典上探索關於怒的定義，它除了反應當事人情緒的“氣憤”之外，更可用作主人翁展現外顯的“氣盛”。
情緒似五行，若以“金木水火土”的概念，鏈接“怒”所呈現出來的情感，顯然不論是“氣憤”或是“氣盛”，這樣的內在情感甚至外在行為，給人的直覺還是較為偏向“火”的特質。
活了一大把年紀，回顧自己前半場的人生，40歲以前的我實不相瞞，脾氣真的不太好：“口齒伶俐、個性本真、瀟灑不羈、疾惡如仇、性情剛烈、易急易躁…….”；由於年輕時天不怕地不怕，敢衝敢撞敢闖敢碰，雖說一路走來直到如今，可能也因此闖出了一小片的天地；然而卻也同樣經過“紅塵教室”打滾多年，悲歡離合跌跌撞撞的模塑修剪，直到年過40才能稍稍在情緒的駕馭上，尤其是針對是否需要動怒的生命課題有所長進。
以前總覺得，有些怒不發不快，有些火不噴不爽。的確，在旺盛的血氣肝火當下，盡情噴發氣憤氣盛，確實是件痛快過癮的事。無奈真實生活的生命成本里，許多的怒火它當它噴完後所連帶燒掉的，是後續更多必須付上失去的代價，以及各種因著你所點燃的火，構成大小不等的衝擊與傷害。就這樣，一場人生必修學分裡，時時刻刻總逃不過那些，關於“該不該發怒”或“能不能生氣”的選擇與判斷。它們像極了心性修為經由理性思考與反覆拉扯打磨，才能讓那個自己原本粗糙的部分，變得更加細緻圓潤晶瑩光滑。
坊間眾多“菜市場心理學”的書籍裡，不少教人如何提升EQ不動怒，甚至有技巧發怒的厚黑策略。兩造不同說法均有提醒當事人，遇事不要隱忍更不別做白受罪的受氣包。只是居於下風劣勢者，如何從被動無奈的“苦忍”與“吞忍”，逐漸升華成有謀略有能動性的“智忍”；直到有朝一日，練到怒火來臨已無須透過忍耐，就算這場怒火發與不發皆能適可而止，並且從心所欲恰如其分地做到，“保護自己，點醒他人”的終極果效。
試想一個“EQ超高的人”和一位“EQ極差的人”同時動怒：從心思到情感、從情感到判斷、從判斷到構思、從構思到修辭、從修辭到行為…….；也就是說，那個EQ過人的高人，在執行生氣的情緒時，其實是經過整個事件再三審慎的思考，以及前因後果的精密計算過後，才會做出“我非常明確我必須生氣”，並且拿捏“我要生氣到什麼程度”的決定。即便動怒的後果，可能還是需要付上在所難免的代價；然而這些代價也都是經過當事人，再三反覆的風險評估，確認就算髮怒仍可承受，才會理智按下執行動怒的樞紐。而非恰似那些“EQ不高、思慮不深、心思不密、口才不佳”的發怒者，未經深思熟慮挑起一場盛發的怒火，到頭來燒了自己傷了別人賠了夫人耗盡兵丁；本來沒發沒事，發完了以後就全都是事。倘若這些惹出來的事自己能承擔也就罷了，就怕承擔不了輕則傷身傷心破財消災，重則恐怕連自己或他人的命都賠掉了還贖不了罪，那才真的叫做“後果不堪設想”……
所以說，若是真要動怒，除非你確定自己居於不敗之地的優勢上風；否則衷心建議你：請把你的EQ練到極致成熟之後再來發怒，才有可能讓這場怒氣光火，在經過精密巧妙的三思執行後，還能讓一場怒火燒下來仍能造就人，一口怒氣發出來還能創造高竿的雙贏，那才是發怒者才智過人的高超本事。
圖：怒火之中若能蘊藏溫潤，方能顯出發怒者思緒縝密的過人睿智
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